“薛理勇新说老上海”为著名上海史专家薛理勇先生解说老上海史事风物的丛书。《老上海地标建筑》通过对近代上海的纪念性祠堂如大王庙、海公祠，上海传统的纪念性建筑物如四牌楼与三牌楼、纪念李鸿章的丞相祠堂，上海侨民的纪念物如公共租界的纪念碑、租界内华人公园的雕塑，二十世纪后上海的纪念物如纪念碑、人物纪念铜像等一批老上海地标建筑的多层次解读，深度揭示蕴藏其问的丰富多彩的历史文化信息。
作者简介：
薛理勇，祖籍福建省福清市，1947年出生于上海。长期任职于上海市历史博物馆，从事上海历史、中华文化史、风俗史研究。上海市规划委员会专家委员会委员、上海食文化研究会副会长、上海地名学会常务理事、上海道教协会常务理事等，并担任SMG纪实频道嘉宾主持。主编《上海文化源流辞典》、《上海掌故辞典》等。
目录：
前言上海的纪念性祠堂大王庙和海公祠近代上海的纪念性祠堂上海传统的纪念性建筑物四牌楼与三牌楼上海的纪念性牌坊旌表制度与贞节牌坊纪念李鸿章的丞相祠堂群忠祠和愍忠祠上海的外国人纪念碑公共租界的纪念碑租界内华人公园的雕塑法租界的纪念碑俄国与日本人的纪念碑20世纪上海的纪念铜像与纪念碑政界人物纪念铜像商界与文化人士的纪念铜像上海的纪念碑近代上海的纪念性祠堂上海历史上曾有过多少“专祠”，似乎已难以考订和统计了。据清《同治县志》中记载，除了海公祠外，上海曾有三公祠，建于明万历年间（1573—1620），祀都御史海忠介公瑞、按察佥事郑元韶、知县敖选，他们均为治理吴淞江作出贡献。三李公祠，建于明嘉靖年间（1522—1566），在城隍庙东，祀明成化年间知县李檠、万历知县李继周，后来又加了清乾隆知县李希舜，据称，他们在任内施德政。
还有祀沈恩的沈公祠、祀陆深的陆文裕祠、祀潘恩的潘恭定祠、祀潘允端的潘方伯祠等，祀徐光启的徐文定公祠等，除了徐文定公祠还在外，其他的祠堂早就毁坏，甚至找不到遗迹了。
近代以后上海也建立了不少“专祠”，这些人物大多与上海近代发生的重大事件有关，我们也可以通过这些专祠来了解近代上海曾发生过的故事。
陈化成（1776—1842），福建同安（厦门）人。
字业章，号莲峰，谥忠愍。行伍出身，历任金门总兵、福建水师提督。1840年鸦片战争爆发，英军向广州发动进攻，遭广东军民的坚决抵抗而久攻不下，遂改变计划沿近海北上，在福建又遭陈化成的抗击，只得继续北上，时年64岁的陈化成又从福建水师提督调任江南提督，在两江总督裕谦的支持下在上海铸铜炮、制火药、修炮台，在吴淞口积极设防。1842年6月英军进入长江进犯吴淞炮台，陈化成身先士卒、临阵指挥，英勇战死。战争结束后，道光皇帝送给陈化成一个“忠愍”的谥号，“愍”是悲痛、忧伤、哀怜的意思，“忠愍”就是为他的效忠而死表示悲痛和哀怜吧。
吴淞失守，英军顺黄浦江进入上海，稍加整顿后英军又沿长江逼近南京，兵临城下，清廷被迫于1842年8月29日在英军旗舰“皋华丽”号签订《南京条约》，第一次鸦片战争结束。
《同治上海县志·卷十·祠祀》中记：陈公祠。在县治西淘沙场旧申江书院址，祀江南提督、谥忠愍陈化成，道光壬寅御敌吴淞口死事。诏就死事地方建立专祠，邑中好义者捐建别祠。
根据皇帝的诏书，在陈化成殉国的地方建立专祠。清代，宝山县和上海县是各自独立、平行的两个县，陈化成殉国的吴淞口属宝山县，所以陈化成祠建在宝山县境内，以“化成堂”为正殿，有塑像，置陈化成生前穿戴的战袍、靴子等遗物，农历五月初八是陈化成忌日，会有隆重的祭祀活动，并形成节日。1921年，宝山师范学堂利用祠堂的部分屋舍改为教室，1950年，陈化成塑像被移到东岳庙，祠堂及厢房改为教师办公室和宿舍，70年代扩建校舍时陈化成祠堂被拆，旧址在今化成路北端的宝山中学内。
明清时期，每个县建有祭祀孔子的庙，叫做孔庙、文庙、夫子庙等，宝山县是清雍正二年（1724）析嘉定县东境设立的，乾隆十二年（1747）在察院旧址建宝山县孔庙，以大成殿为主殿（旧时孔庙的主殿大多111.11“大成殿”，取义孔子集天下之大成）。
1919年新文化运动的口号就是“打倒孔家店”，以摧枯拉朽之势的新文化运动使全国的孔庙遭到不同程度的破坏，宝山县孔庙也是如此。
1924年的“江浙战争”中孔庙又成了兵营，又一次遭严重破坏，1937年的八一三淞沪战争中，宝山又是主战场，除大成殿外，孔庙的建筑被破坏殆尽，1956年，孔庙旧址改建为临江公园。1991年，宝山县对大成殿大修，并将大成殿建为陈化成纪念馆。
经政府相关部门批准建立的祠为“专祠”，而民间自发建立的祠为“别祠”，上海的“陈公祠”为别祠。古文中常用的“县治”就是指县衙门所在地，今上海老城区有“县左街”，它就是位于县治左侧而得名的。
众所周知，明末上海人徐光启接受耶稣会传教士利玛窦的洗礼而成了天主教信徒，是上海入天主教的第一人，明万历三十五年（1607），他因丁艰回上海老家守制（古代官吏遇父母死亡，必须辞官回家守孝，称之“丁艰”），另一位意大利传教士郭居静随徐光启到上海，并购城内安仁街原豫园主人潘允端的“世春堂”旧宅建天主堂，把天主教带进上海，后来，教会又购进附近的土地添置若干设备建了一个天文气象观察台，其中有一座两丈多高的观象台颇为壮观。
……P13-16
|
