为什么要读《八十年代》？李泽厚自称不是预言家，但他80年代所言，均被30年历史发展证明！他的“盛极”之言，对我们当下仍富有极大启示。他，仍未过时，未被超越。本书为李泽厚在20世纪80年代发表的对话录文章结集，全面梳理了李泽厚80年代的思想,有助于当代人了解80年代思想界状况和李泽厚思想的发展。很多思想和言论对于当前的我们仍有启发意义。
作者简介：
李泽厚，当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生，中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国(古代、近代、现代)思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》，他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别
目录：
下唯一的非西方哲学家。
目录：
美学热与学术研究(1978—1985)
关于技术美学的答问(1985)
文化热与学术多元化(1986)
文学研究视角及其他(1986)
封建尘垢阻挠社会前进(1986)
精读大师,潜移默化(1986)
中国现在更需要理性(1987)
关于“文化”问题的问答(1987)
我把希望寄托在新的一代(1987)
静悄悄地工作(1987)
马克思主义是开放性的(1987)
单靠道德建设不了社会(1987)
先有法律,才有民主(1987)
新加坡的成功与新儒学(1988)
关于《美的历程》的对谈录(1988)美学热与学术研究(1978—1985)关于技术美学的答问(1985)文化热与学术多元化(1986)文学研究视角及其他(1986)封建尘垢阻挠社会前进(1986)精读大师,潜移默化(1986)中国现在更需要理性(1987)关于“文化”问题的问答(1987)我把希望寄托在新的一代(1987)静悄悄地工作(1987)马克思主义是开放性的(1987)单靠道德建设不了社会(1987)先有法律,才有民主(1987)新加坡的成功与新儒学(1988)关于《美的历程》的对谈录(1988)把文学比拟于地球,我很难理解(1988)礼乐远古已有,非孔孟所创造(1988)谈男欢女爱(1988)文化传统人人有份(1988)关于“改良与革命”答记者问(1988)思想启蒙与反传统(1988)“新权威主义”与现代化(1989)“我也狂热过”(1989)“五四”回眸70年(1989)“五四”的是是非非(1989)美学答问(1989)中国需要“语言的洗礼”(1989)语言的迷宫及其他(1989)现代心态是具有多元的宽容的精神(1989)
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