这位“以一贯三”的理论家在古代、现代和后现代之间拉起了一条长长的思想链条，让人们面临“新旧世界历史”不可逆转的时代更替，去感受自身在具体的社会生活中的实际位置，并由此思考现代法权关系中人性论是否已经终结了正当法的历史
作者简介：
文正邦，四川安岳人，教授，博士生导师。中国法理学研究会、中国宪法学研究会学术顾问，享受国务院政府特殊津贴。历任西南政法大学法学研究所所长，《外国法学研究》季刊主编，重庆市首届学术技术带头人，重庆市政府立法评审专家，司法部社会科学研究系列高级职称评审委员会委员。
目录：
目录：
导论
一、马克思主义法哲学的学术脉络
二、MEGA2与研究资料介绍
三、全书概要
第一编马克思主义法哲学的
理论拓展与时代使命第一章马克思主义法哲学中国化论要
第一节法哲学的科学界定和马克思主义法哲学的重要意义
一、关于法哲学的科学界定问题
二、马克思主义法哲学的历史功绩和时代使命
第二节马克思主义法哲学中国化的实践依据和理论维度
一、马克思主义法哲学中国化的实践依据
二、马克思主义法哲学中国化的理论维度
第三节马克思主义法哲学与当代中国法制建设和法学发展
一、马克思主义法哲学与当代中国法制建设
目录：
导论
一、马克思主义法哲学的学术脉络
二、MEGA2与研究资料介绍
三、全书概要
第一编马克思主义法哲学的
理论拓展与时代使命第一章马克思主义法哲学中国化论要
第一节法哲学的科学界定和马克思主义法哲学的重要意义
一、关于法哲学的科学界定问题
二、马克思主义法哲学的历史功绩和时代使命
第二节马克思主义法哲学中国化的实践依据和理论维度
一、马克思主义法哲学中国化的实践依据
二、马克思主义法哲学中国化的理论维度
第三节马克思主义法哲学与当代中国法制建设和法学发展
一、马克思主义法哲学与当代中国法制建设
二、马克思主义法哲学与当代中国法学发展 第二章马克思主义法哲学的话语特性
第一节从凯尔森的“结论”起步
第二节“真正的社会科学”与“美学”话语的介入
第三节马克思法哲学的“美学”话语——以《巴黎手稿》为例
第三章公平与效率：人类社会的基本价值矛盾
第一节作为基本价值的公平与效率
第二节我国社会中的公平与效率及其相互关系
一、我国社会总体上的公平和效率
二、当下我国社会出现的社会不公问题
三、社会主义和谐构建和公平与效率的辩证统一
第三节法律的公平与效率及其在和谐社会中的辩证
统一
第四章公法与社会和谐：法哲学研究的新视野
第一节中国公法的崛起
一、中国公法崛起的表征
二、中国公法崛起的原因探究：历史与现实的必然
三、机遇与挑战：中国公法的未来
第二节关于统一公法学的法哲学思考
一、关于公法学的基本范畴问题
二、公法学基本范畴的内在联系
第三节公法在实现社会公平、构建和谐社会中的重要作用和地位
第五章法治社会中的人权与公民权及其相互关系
第一节作为重要法学范畴的人权
一、人权——权利的最基本、最普遍、最广泛存在
二、人权的内涵和外延
三、人权保障的历史沿革和发展
第二节人权宪法保障的意义和特点
一、人权保障立宪的意义
二、人权宪法保障的重要意义和特点
三、人权的宪法保障应注意的若干问题
第三节人权和公民权的关系问题
一、公民权的涵义和分类
二、人权和公民权的辩证关系
三、公民基本权利的性质
四、公民基本权利的保障
第六章论制度文明和法治文明
第一节从物质文明和精神文明的协调发展谈制度
文明
第二节制度文明及其结构和价值功能之解析
一、“制度”和“制度文明”解析
二、制度文明之结构和价值功能探析
第三节法治文明的涵义及价值分析和社会定位
一、法律的文明属性
二、法治文明的价值分析与社会定位
第七章法律全球化与马克思主义法哲学的时代
使命
第一节法律全球化释义
一、法律全球化的概念
二、法律全球化时代的立法主体
三、法律全球化的表现
第二节法律全球化的正当性问题
一、法律全球化之自然正当
二、法律全球化之功利正当
三、法律全球化之民意正当
四、法律全球化的反向证成
第三节马克思主义法哲学在全球化语境中的使命
一、马克思与全球化相关的论述
二、马克思对自由的重视与全球化时代中的自由问题
三、马克思的批判视角对全球化时代的意义
第二编马克思主义法哲学与中国
法治建设和宪制建设第八章市场经济的法哲学思考
第一节市场经济必然需求法律和法治
一、法律和法治是市场经济发展的内在要求和有机构成
二、现代市场经济的法治需求和属性
第二节市场经济作为“法治经济”的特征与其矛盾关系分析
一、市场经济作为“法治经济”的特征和内涵
二、市场经济中的十大矛盾关系分析
第三节走出市场经济的误区
一、走出市场经济意识的误区
二、排除社会主义市场经济发展的干扰与阻力
第九章依法行政的宪制之维
第一节依法行政与宪制的关系探讨
一、依法行政与宪制都是政治文明的重要内容
二、依法行政是实行宪制的必要条件，为宪制提供重要的法治支持
第二节依法行政的宪制分析
一、坚持人民主权原则，对行政权进行科学定位
二、社会转型的时代要求：从全能政府到有限政府，从管制型行政转向服务型行政
三、牢固树立权力制衡的理念，关注行政控权机制和价值的新发展
四、加强吏治，反腐倡廉——关于健全监督体制和机制问题
第三节加强依法行政，促进中国特色社会主义宪制建设
一、树立“政府职责本位”的宪制观，进一步厘清行政权的实质和根源
二、建构诚信政府，强化人民政府为人民服务的根本责任
三、建立和健全对抽象行政行为的司法审查制度
四、全面加强行政程序法制建设，促进国家权力的规范化
运行
五、积极发展非政府组织并加强其法律规制，增强市民社会的自治能力
第十章宪制的法哲学分析
第一节宪制的思想基础
一、自由主义与宪制
二、共和主义与宪制
第二节宪制的政治基础
一、民主与宪制
二、法治与宪制
三、人权与宪制
第三节宪制的经济基础与社会基础
一、宪制的经济基础——市场经济的发展
二、宪制的社会基础——政治国家与公民社会的二元分立
第十一章论中国特色社会主义宪制建设
第一节中国实行宪制的历史必然性和科学依据
一、宪制是中国社会发展的必然选择和不可回避的议题
二、宪制是人类政治文明和法治文明的结晶
第二节中国特色社会主义宪制建设的科学涵义及其艰巨复杂性
一、中国特色社会主义宪制建设的基本内容和显著特点
二、对中国特色社会主义宪制建设的释疑
三、深切认识中国特色社会主义宪制建设的复杂性和长期性
第三节中国特色社会主义宪制建设对于深化政治体制改革及构建和谐社会的意义
一、中国特色社会主义宪制建设是我国政治体制改革的法治路径
二、顺利推进政治体制改革还需要努力营造起宪制文化氛围
三、社会和谐最关键的是权利与义务、权利与权力、权力与权力之间的和谐
第十二章司法改革的哲学思考与实证分析
第一节论司法改革与公民参与——从思想方法和认识论的角度
一、司法工作中坚持群众路线的当代意义
二、现代司法制度的科学要求和公民参与
三、司法职业化的必要性认识和分析
四、坚持司法的人民性与职业性的统一，构建中国特色的社会主义司法制度
第二节人民法院审判管理体制改革探析——以重庆法院的实践经验为样本
一、审判管理概述
二、审判管理的合理性
三、重庆法院开展审判管理的实践路径
第十三章和谐世界与区域法治要论
第一节开展区域法治研究的必要性和依据
第二节区域法治建设的国际和国内视野
一、区域法治建设的范围、类型和内容探讨
二、积极开展国际区域法治建设，为构建和谐世界而不懈
努力
第三编马克思主义法哲学与中国法学发展
第十四章马克思主义法哲学与法学现代化
第一节马克思主义法哲学的批判性与超越性
第二节马克思主义法哲学的价值追求与法学现代化
一、马克思主义法哲学的价值追求
二、法学现代化的目标与动因
三、法学现代化的内容和范围
四、法学现代化的条件和途径 第十五章法学现代化的中国语境
第一节我国法学现代化的思想前奏追寻
第二节中国语境下的法学现代化
第三节新世纪中国法理学面临的双重历史性任务
第十六章公法学的理论基点和核心：职责本位论
第一节职责本位论的理论基石和逻辑起点
一、公民权利与国家权力的关系——职责本位论的理论基石
二、公民权利本位——职责本位论的逻辑起点
第二节从职权与职责的内在联系及价值重心的转换来看职责本位论
一、公法领域的基本矛盾与私法领域的基本矛盾的关系
二、职权与职责的内在联系
第三节职责本位论的深刻涵义和重要意义
一、以行政法为例，来看职责本位论的深刻涵义和重要意义
二、对职责本位论的佐证
第十七章我国法制和法学发展战略的思考与反思
第一节关于我国法制发展战略的思考
一、影响中国法制发展战略的重要因素
二、研究法制发展战略问题的重要性与紧迫性
三、处理好改革与法制建设的关系
四、关于中国法制发展战略未来蓝图的思考
五、“一国两制”和制度创新与中国未来法制发展模式问题
第二节关于法制与法学的断层效应
第三节关于现代性与后现代性、全球化与本土化的
关系
一、中国法制和法学现代性与后现代性的共存问题
二、法律的全球化与本土化之论争
第十八章社会科学视角下的法律制度创新三维
度论
第一节法律制度创新的话语及其意涵
一、现代社会与法律制度
二、法律制度的结构模式：从弗里德曼的理论框架获得的
启发
第二节法律制度创新的三维度论
一、政治—政策体系的创新
二、价值—道德观念的创新
三、规范—技术模式的创新
说明
西南政法大学法学理论学科于1979年经国务院学位委员会批准获得硕士学位授予权，是全国最早一批设立硕士学位授予点的二级学科。本学科于1992年被确定为校级重点学科，2年被确定为重庆市重点学科，23年被批准为博士学位授权点，24年开始招收博士研究生。27年，“法理学”课程被教育部评为国家级精品课程。28年，本学科开始招收博士后研究人员。213年，“法理学”课程被教育部评为国家级精品资源共享课程。
西南政法大学历来重视基础学科建设中的学术积累与学术传承。我校的法学理论学科点在卢云教授、黎国智教授、王明三教授、钮传诚教授、王方仲教授、李权教授和吴光辉教授等老一辈学者的创建、经营、带动和培养下，师承相继，薪火相传，生生不息。经过多年的辛勤劳作，本学科点造就了一批又一批优秀的教学科研人才，并持续保持着一支年龄结构合理、理论功底扎实、具有探索精神的学术梯队，在现代法理学、马克思主义法律思想研究、法哲学、法社会学、人权法学、立法学、比较法学和西方法理学等领域做出了重要贡献，形成了自己的学术特色和传统优势。
传统要“传”才能拥有活力，才能发扬光大。老一辈学者已经为此付出了艰辛的劳作，作出了卓越的贡献。现在，传统的“薪火”已交给我们，让我们将其光大。任务相同，都为建设法理学科；背景相似，都身处转型之大背景。然而，情势却有所区别。今天，“转型中国”之“转型”愈益明显，各种问题层出不穷，各种理论日新月异，给我们提出新要求，新挑战，也给我们创造了新的机会。为此，我们提出“深入经典，关注现实；海纳百川，有容乃大”的学科发展思路。
经典是人类思想的结晶，是伟大思想家、立法者给人类留下的一座座思想“富矿”，是人类不断获得启发的源泉。思想巨人总是以其高超的智慧体察人类的情欲，洞悉复杂而深邃的人性。他们时刻关注着人类的幸福，他们提出的问题总是人需要面对的根本问题。面对经典，即面对人自身；阅读经典，即认识人自己。这是思想、学术原初的冲动。深入经典，学术才有宽厚基础；借助伟人的眼光，我们才能看得更远。经典之于学术，犹如大地之于树木，只有深深扎根大地，才能长成参天大树。
现实是人类生存的当下处境，是人类感知的直接对象，是催生人类思想之花的“生活之树”。人并非生活于真空之中，总在鲜活的现实中悲喜哀乐。法学前贤已区别了“书本上的法”和“生活中的法”。“书本上的法”内容明确、逻辑一致，却缺乏应有的灵活，甚至僵化停滞。只有调之以“生活中的法”，“书本上的法”才能赋有其应有的活力和热度。关注现实，学术才有正确指向；体悟生活，思想才能打动人心。
在现代学科知识体系中，任何一门学科都不能拒绝其他学科的成果。法理更是如此。如果过分专注于法律本身，我们可能会迷失其中而“不识庐山真面目”。正如要认识故乡，就必须离开故乡，到更广阔的天地中去；要认识地球，必须离开地球，到更浩瀚的宇宙空间中去。认识法律，研究法理也是这样。只有容纳并认真汲取其他学科的新成果，我们才能找到认识法律的新视角，发现进入法理的新路径。这即是“法之理在法外”。
为了贯彻上述宗旨，我们建设了“西南法理学重点学科建设项目书系”，以期创建一个学术交流的平台，展示我们在法理学研究上所做的不懈努力。在此书系下面，现已出版发行的丛书包括《法理学讲演录》、《经典中的法理》（集刊）、《社会中的法理》（集刊）以及《经典与社会·法学文丛》等。《经典与社会·法学文丛》主要展示西南政法大学法理学科最新研究成果。需要说明的是，本书系能够得以出版，除了各位作者大力支持外，多多仰承法律出版社黄闽社长、学术分社朱宁社长、高山编辑等同仁的鼎力襄助，他们为本书系的顺利问世几多操劳，特此表示由衷感谢！
我们深知，发扬光大“西南法理”是一项长期的事业，离不开坚持不懈的努力，希望在学界同仁的大力支持下，积极追踪时代主题，为传承“西南法理”做出自己的贡献。
付子堂 2014年5月于重庆两江新区
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