由王磊所著的《审美形态批评与中国美学》是一部关于中国传统美学与审美形态批评的学术著作，旨在对中国传统文化中具有代表性的审美对象进行深入的美学探讨，具有重要的学术意义。全书稿分为8章，分别对东西方审美形态学的发展历程、审美形态学的哲学基础、审美形态学的典型、崇高美等专题进行了详论。作者观点鲜明，条理分明，层次清晰，可以反映作者对于中国传统美学的研究的独特成果。
目录：
序一(彭玉平)序二(吴怀东)引言第一章审美形态学导论：东方与西方一、审美形态批评与美学研究的形态学“转向”二、形态、形式、风格三、中国传统美学中形态学批评思想的发展第二章审美形态批评的哲学基础批判一、崇高内涵的揭示需要另一种视界二、对崇高美的本质阐释的内在维度：形态学分析三、审美形态学研究中的主客体关系论模式及批判第三章“东方崇高境界”的两种典型的审美形态一、“东方的崇高境界”之本体精神探源二、雄浑和冲淡美的崇高特征阐释三、“远”的追求与“三远”说探微第四章张扬主体人格精神的两种崇高美形态一、儒道人格精神的崇高化审美二、多样化的审美风貌与相关概念的辨析三、恐惧心理与忧患意识：中西方崇高审美的心理反应类型第五章《二十四诗品》阐释语境中的几种优美形态一、优美”范畴的历史和文化阐释语境探析二、《二十四诗品》中诸优美形态的内在本体精神揭橥三、《二十四诗品》中诸优美形态的形态学特征第六章空灵与故实：审美雅化的两种优美形态一、空灵的本体精神探源二、空灵审美内涵的再发现三、故实美的突出与审美内涵的揭示第七章阮籍《咏怀诗》的悲剧意识及其审美风格一、阮籍悲剧意识的成因辩说二、《咏怀诗》的悲剧性审美内涵分析三、从悲剧美的视角试探《咏怀诗》的审美风格第八章柳永词：“情”对“色”的救赎及其审美风格一、由“花间词”说开去二、“别具只眼”：柳词“艳情”意识的历史内涵再发现三、“情”对“色”的救赎与柳词历史性命运的再思考四、婉约词的流变与柳词审美风格研究附论“双子结构”：美学的研究对象与美的本体问题——对国内主流美学教材中相关问题的质疑与批判一、美学研究对象问题的研究现况二、审美活动本体论的思维路径及其批判三、美学研究对象问题的现象学视角及对各种本体观念的悬搁后记
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