基督教伦理确立人在上帝恩典之下,以信靠和委身回应神,以圣经的叙事塑造德性,以仁爱和智慧关顾邻舍,以悲情和公义投身世界,建立和平共融的社会。郑顺佳博士一直致思于伦理学的研究,为华人学术界提供了新的思考路向。他在本书中,以神学伦理学阐释基督教伦理,并从基督教历史中选取具代表性的历史人物或运动加以介绍,如:奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文、巴特,以及二十世纪中叶的解放神学,和后现代时期的侯活士等。 作者简介: 郑顺佳,广东新会人,生于1954年。加拿大满地可麦基尔大学工程学士,加拿大满地可协同大学电脑科学硕士,香港中国神学研究院,道学硕士,美国普林斯顿神学研究院神学硕士,美国柏克莱联合神学研究院神学博士。现任中国神学研究院副教授。研究范围包括教义神学、基督教伦理、当代思潮、中国文化等。著有:《唐君毅与巴特:一个伦理学的比较》。 目录: 代序 自序 第一章从《满城尽带黄金甲》说起? 第二章奥古斯丁:追寻福乐? 一、引言:情欲浮沉得解脫? 二、伦理的起点:幸福主义? 三、拥有上帝:福乐与知识? 四、意志:从“自由”到恩典? 五、伦理的核心:爱与仁爱? 六、爱:上帝与邻舍? 七、爱的实现:德行和责任? 八、社会伦理:平安? 九、结论? 十、阅读指引? 第三章阿奎那:恩典和理性?代序 自序第一章从《满城尽带黄金甲》说起?第二章奥古斯丁:追寻福乐? 一、引言:情欲浮沉得解脫? 二、伦理的起点:幸福主义? 三、拥有上帝:福乐与知识? 四、意志:从“自由”到恩典? 五、伦理的核心:爱与仁爱? 六、爱:上帝与邻舍? 七、爱的实现:德行和责任? 八、社会伦理:平安? 九、结论? 十、阅读指引?第三章阿奎那:恩典和理性? 一、引言:亚里士多德思想的位置? 二、伦理的背景:阿奎那思想的框架? 三、伦理的起点:福乐主义? 四、伦理的主体:向善的意志? 五、伦理的行动:结构与评价? 六、伦理的威胁:激情? 七、结论?第四章阿奎那(续):德行与自然律? 一、引言:承上启下? 二、习性? 三、德行的神学场境:恩典? 四、四项枢德:明辨、公义、节制、勇敢? 五、神学性德行:信心、盼望、仁爱? 六、伦理的定规:律法? 七、社会政治伦理:共同的善(commongood)? 八、结论? 九、阅读指引?第五章路德:十架和信心? 一、引言:如何理解路德?? 二、路德的思考框架:从十架到信心? 三、伦理的基础:信? 四、伦理的重心:基督徒的自由? 五、意志:自由抑或捆绑?? 六、信徒皆祭司:召命? 七、社会和政治:两国度和两管治? 八、结论? 九、阅读指引?第六章加尔文:与基督联合? 一、引言:重新定位? 二、伦理的框架:重生与称义的意含? 三、加尔文的律法观? 四、伦理向度之一:顺从上帝的心意? 五、伦理向度之二:学效基督? 六、伦理向度之三:基督徒的自由? 七、社会政治伦理:上帝管辖之所? 八、结论? 九、阅读指引?第七章拉丁美洲:政治的解放? 一、引言:去除偏见? 二、解放伦理的方法论和前设? 三、解放伦理的基础:爱? 四、解放伦理的核心:全面的救恩? 五、解放伦理的承托:属灵操练? 六、解放伦理的经济批判? 七、解放伦理的暴力观? 八、结论? 九、阅读指引?第八章侯活士:后现代叙事? 一、引言:后现代重量级人物? 二、批判近代的伦理学? 三、基督教伦理学的本质? 四、品格、德行和叙事? 五、教会群体与政治? 六、结论? 七、阅读指引?第九章结论:好撒玛利亚人?大国崛起,身为香港的中国人,心里着实高兴。面对伴随崛起的连串问题,却又感到忧心。 有学者列出目前中国面对的多个社会课题,包括社会公平、城乡差距和农民经济、贫富悬殊、公共卫生和食品安全、失业下岗、腐败贿赂、迁拆纠纷、克扣工资、信用崩溃、溺爱子女、社会治安、婚外情和家庭暴力、人口流动与户籍管理、老人赡养、医疗制度等一篮子的问题。除此以外,还有房价高企、环境污染、上访无门等等。 每个社会问题均涉及实践层次的政策厘定和落实推行的问题,以及理论层次的道德价值和伦理原则的考虑。本书的关注在后者。盼望藉着道德伦理的反省,为个人以至社会带来启迪和更新。本书并非直接讨论每个社会问题,却在更基础的层次进行思考。基督教的伦理思想源远流长,着实是一个寳库,也有份于建构当今的西方文化和人文素质,绝对不容忽视。本书对基督教的伦理传统追本溯源,综览在古代、中古、宗教改革和近现代四个历史时期举足轻重的人物,展释他们划时代的伦理思想,以期鉴古知今,引发读者的伦理反省。 本书九个章节的概括: 人性是什么? 崇高尊贵谓之人,卑贱鄙陋莫非人。 当如何追寻福乐? 愿真善美之本源,成为我众的吸引。 如何在理性与激情之间自处? 道德主体之激情,善之本体相协谐。 生命素质该当如何? 圣者以仁爱立德,贤首为他人洗脚。 人何以能行善? 卑微十架见荣耀,恩感福音发善行。 如何回应上帝的恩典? 吾心吾灵尊崇主,吾言吾行从主旨。 如何面对强权欺压? 盼从欺压得解放,甘愿舍身为贫困。 人当成为怎么样的人? 生命转向唯悔改,视野转化凭叙事。 谁是我的邻舍? 不问吾邻舍为谁,只问吾配为邻否。
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