一直想给中学生朋友编一套中华传统文化方面的读本。
作为中学语文教师，我们有自己的理由
中华古代文化浩如烟海，书市上古代文化方面的图书也不计其数，但专门面向现代中学生的普通读本却很难找到，更不要说那种切合中学生阅读心理，精心选材、精心作注、精心释义的系列丛书了。
而从一名中学语文教师的角度看，当今中国语文教育，最缺失的一块又恰恰是对中华传统文化的敬重、理解与传承。
目录：
第一单元人性本善
人皆有不忍人之心
仁义礼智非由外铄
不学而能者
仁义礼智之实
圣人与我同类
仁不可胜用
君子所性
果有以异于人乎
人皆可以为尧舜
存心养性
万物皆备于我
齐戒沐浴可以祀上帝
非以人性为仁义
人无有不善第一单元人性本善
人皆有不忍人之心
仁义礼智非由外铄
不学而能者
仁义礼智之实
圣人与我同类
仁不可胜用
君子所性
果有以异于人乎
人皆可以为尧舜
存心养性
万物皆备于我
齐戒沐浴可以祀上帝
非以人性为仁义
人无有不善
牛之性犹人之性与
耆炙亦有外与
苟失其养，无物不消
专心致志
求其放心而已矣
自暴自弃
第二单元浩然之气
持其志，无暴其气
养吾浩然之气
君子莫大乎与人为善
此之谓大丈夫
反求诸己
君子必自反
不成章不达
亦在乎熟之
家之本在身
亲其亲、长其长
事亲若曾子
诚者天之道
先圣后圣，其揆一也
君子欲其自得之
由仁义行
三过其门而不入
人之所以求富贵利达者
友其德
友天下之善士
养心莫善于寡欲
第三单元舍生取义
不逾阶而相揖
士之不托诸侯
舍生而取义
无以小害大
心之官则思
修其天爵
饱乎仁义
在位故也
仁胜不仁
生于忧患而死于安乐
耻之于人大矣
穷则独善其身
沛然莫之能御也
正己而物正
君子有三乐
舜与跖之分
无以饥渴之害为心害
孰大于是
尚志
大哉居乎
君子不可虚拘
君子之所以教者
君子引而不发
未闻以道殉乎人者
进锐退速
士憎兹多口
为间不用则茅塞之矣
君子不谓性也
圣而不可知之之谓神
善言善道
非为生者
第四单元以仁义说王
老吾老以及人之老
何必曰利
以仁义说王
养生丧死无憾
爱惜民力
仁者无敌
与民同乐
国人杀之
以德服人
得道多助
不得罪于巨室
师文王
善养老者
恭者不侮人
以善养人
周公思兼三王
仁人之所恶
乐正子好善
以佚道使民
民日迁善
善教得民心
民可使富
君子之爱
爱及其所不爱
仁也者，人也
第五单元民贵君轻
“残”“贼”之人谓之“一夫”
此之谓寇雠
大夫可以去
有所不召之臣
贵戚之卿与异姓之卿
好善而忘势
民贵君轻
诸侯之宝三
吾何畏彼哉
燕可伐与
奚为后我
七年之病求三年之艾
善战者服上刑
大罪也
正君而国定
君子平其政
仁则荣
第六单元援之以道
援之以道
有不虞之誉
于答是也何有
执中无权，犹执一也
惟义所在
是亦羿有罪焉
故者以利为本
未有盛于孔子也
何取于水
其中，非尔力也
予私淑诸人也
死伤勇
恶知其非有
胸中正，则眸子瞭
人乐有贤父兄
无为其所不为
为弃井也
以其昭昭使人昭昭
教亦多术矣
无耻之耻，无耻矣
春秋无义战
尽信《书》不如无《书》
逃杨必归于儒
劳心者治人
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