《鬼谷子的智慧》一书，是鬼谷子毕生所学的结晶，主要论述游说诸侯的纵横之术，因其主旨与儒家推崇的仁义道德大栢径庭，在儒家思想一统天下的时代里，《鬼谷子的智慧》颇受冷遇，一度被贬为“小夫蛇鼠之智”，对它的讥讽之声不绝于史。然而，随着时代的演变，谋略的大众化，已成为不可阻挡的时代潮流。《鬼谷子的智慧》的不朽价值，也为越来越多的人所认同。
《鬼谷子的智慧》是一部谋略学巨著，在中国传统文化典籍中历来享有“智慧禁果、旷世奇书”之称。它比较完整地阐释了战国时期纵横家的理论，体现了实用主义的道德理论和价值观，讲求名利与进取；其实践方法论为顺应时势，知权善变。
《鬼谷子的智慧》集中了心理揣摩、演说技巧、政治谋略的精华，在当代仍有实用价值和借鉴意义。
目录：
前言
第一章捭阖第一
第二章反应第二
第三章内揵第三
第四章抵巇第四
第五章飞钳第五
第六章忤合第六
第七章揣篇第七
第八章摩篇第八
第九章权篇第九
第十章谋篇第十
第十一章决篇第十一
第十二章符言
附录
《鬼谷子》原文前言
第一章捭阖第一
第二章反应第二
第三章内揵第三
第四章抵巇第四
第五章飞钳第五
第六章忤合第六
第七章揣篇第七
第八章摩篇第八
第九章权篇第九
第十章谋篇第十
第十一章决篇第十一
第十二章符言
附录
《鬼谷子》原文 姬昌被囚禁之后，他的朋友们到处搜集珍奇的珠宝、美女和宝马送给纣王，纣王这才把姬昌释放了。姬昌回到故土之后，一方面继续保持对商纣王的谦卑，向商王朝朝贡，可是，他一直在暗中积聚力量，到处寻访贤才，为推翻残暴的商纣王积聚力量。
有一天，姬昌寻访贤人的途中，在渭水南岸看到一位气宇不凡的白发老者在钓鱼，令他吃惊的是，这位老者的渔钩居然是直的。姬昌觉得很奇怪，于是就与这位老者攀谈起来，老者说他钓鱼的原则是愿者上钩。姬昌觉得他出口不凡，一定不是寻常之辈，于是向他求教治国的方略，这位老者果然对治国之道有着精辟的见解。姬昌大喜过望，就把老者请上了车，一同回到都城。
这位老者就是著名的姜子牙，人称姜太公。在姜太公的辅佐之下，姬昌开始了“内圣外王”的大业，为周朝的立国奠定了基础，史称周文王。
姜尚，字子牙，人称姜太公，他先后辅佐周文王和周武王，为周朝的建立做出了巨大的贡献。姜尚年轻的时候家境贫寒，曾在商朝的都城朝歌宰、牛卖肉为生，后来又到孟津做过卖酒的小生意。虽然处境艰难，但他胸怀大志，勤奋学习，孜孜不倦地研究治国兴邦之道。
当时，商纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，民不聊生，东方大国殷商王朝正走向衰亡。而西部周国的姬昌倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国的裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心，四边诸侯望风依附。姜尚得知姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士时，便毅然来到渭水之滨的西周领地，终日垂钓，静观世态的变化。
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