《藏传净土论》由喇拉曲智仁波切著,索达吉堪布译,是藏传佛教的净土法门,着重宣说了往生极乐世界必不可少的四种因——明观福田、积资净障、发菩提心、发清净愿,再没有比这更殊胜的窍诀了。对一心念佛、发愿往生的人来说,实为不可多得的一部宝典。 作者简介: 索达吉堪布仁波切,四川甘孜藏族自治州炉霍人,生于1962年藏历六月初四,曾就读于甘孜师范学校。1985年,舍俗出家,前往色达喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,后成为学院的大堪布。1987年,随法王朝拜圣地五台山,自此成为摄受汉族四众弟子的开端。1990-1999年,前往印度、不丹、尼泊尔、日本、新加坡、马来西亚、泰国,以及英国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国等国家弘法。2004年,法王圆寂后,为完成法王来竟的心愿,以网络、光盘等现代化方式传讲《入行论释-善说海》。 目录: 乔美仁波切简介极乐愿文喇拉曲智仁波切略传 缘起 前世 童年 受戒 求学 事业 弘法 行为 喜静 入灭 后记极乐愿文大疏 全文分二 甲一、分乔美仁波切简介极乐愿文喇拉曲智仁波切略传缘起前世童年受戒求学事业弘法行为喜静入灭后记极乐愿文大疏全文分二甲一、分二(闻法方式)乙一、总说乙二、分三(分说)丙一、善根为方便摄持加行发心殊胜丙二、善根不为他缘所坏正行无缘殊胜丙三、善根日日增上之结行回向殊胜甲二、分二(所讲之法)乙一、以令生欢喜劝勉修法乙二、分三(真实宣说论义)丙一、分四丁一、分二(明观福田)戊一、明观刹土之相戊二、分四(明观佛及眷属)己一、明观主尊身相己二、明观其意功德己三、明观主要眷属己四、明观其余眷属丁二、分七(积资净障)戊一、分二(对治我慢之顶礼支)己一、略说己二、分二(广说)庚一、思维名号不同而顶礼庚二、思维持名号功德而顶礼戊二、分三(对治吝啬或贪心之供养支)己一、真实供养己二、意幻供养己三、自成供养戊三、分四(对治愚痴之忏悔支)己一、分四(以现行对治力忏罪)庚一、分二辛一、分三壬一、忏悔三种身恶业壬二、忏悔四种语恶业壬三、忏悔三种意恶业辛二、分五(忏悔身语意严重之恶业)壬一、忏悔五无间罪壬二、忏悔近无问罪壬三、忏悔舍法罪壬四、忏悔诽谤菩萨罪壬五、忏悔恶见罪庚二、分三(忏悔佛制罪)辛一、忏悔别解脱堕罪辛二、忏悔破菩萨戒堕罪0辛三、忏悔失毁密宗誓言罪庚三、忏悔未认识之自性罪庚四、忏悔未知就犯之佛制罪己二、以厌患对治力忏罪己三、以返回对治力忏罪己四、以所依对治力忏罪戊四、分四(对治嫉妒之随喜支)己一、随喜之功德己二、随喜有漏无漏善根己三、分别随喜大乘善根己四、随喜特殊十善业戊五、对治合法之请转法轮支戊六、对治邪见之请不涅槃支戊七、分二(对治怀疑之回向支)己一、为众生获得究竟佛果作回向己二、为成办暂时利益作回向丁三、发菩提心丁四、分四(发清净愿)戊一、分三己一、发愿临终面见佛菩萨己二、分二(发愿死时断除对轮回之贪执)庚一、对轮回之痛苦生起厌离心庚二、断除贪执己三、发愿往生极乐世界庚一、愿获得妙相随好身庚二、愿断除疑障庚三、愿得授记闻佛法庚四、愿赴其他清净刹庚五、愿游不清净刹土戊二、分二(思维刹土功德而发愿)己一、总说己二、分二(别说)庚一、分三辛一、大地之功德辛二、妙树之功德辛三、水与花之功德庚二、情世界之功德戊三、思维主尊功德而发愿戊四、发愿自己最终成佛丙二、以宣说持佛号之功德而结尾丙三、发愿顺缘——IX谛实语、陀罗尼咒加持结文净土教言阿弥陀佛极乐捷径修法愿海精髓
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