本书是作者对《道德经》的句解、翻译及作者结合当代人类文化及科技发展，对老子进行的解读。作者将“道”解释为纯宇宙意识能量，同时又有其自身的运行法则，以此为本书的新视角，诠释了老子的智慧。
作者简介：
王文明，出生于北大荒，下乡务过农，1979年-1983年在曲阜师范大学学习，毕业后留校，后读研，考律师，后又移民加拿大，中间做过教授、访问学者、律师、商人、学者、店小二，对生活的感悟很多。
目录：
我与《道德经》
一开卷语
二我与《道德经》的机缘
三本书体例
四《道德经》版本的选择与使用
五王弼通行本的改动
六参考与致谢
七老子其人
八老子的道
九老子的德
十老子的其他基本概念
十一道与人类
十二老子智慧的现代应用
十三老子与现代人类生存
十四《道德经》的现代实修我与《道德经》
一开卷语
二我与《道德经》的机缘
三本书体例
四《道德经》版本的选择与使用
五王弼通行本的改动
六参考与致谢
七老子其人
八老子的道
九老子的德
十老子的其他基本概念
十一道与人类
十二老子智慧的现代应用
十三老子与现代人类生存
十四《道德经》的现代实修
十五禅修方法
《道德经》诠释
第一章众妙之门
第二章功成弗居
第三章无为而治
第四章道用不盈
第五章循环守中
第六章玄牝是根
第七章天长地久
第八章水载道性
第九章功遂身退
第十章营魄抱一
第十一章用无利有
第十二章为腹去目
第十三章宠辱不惊
第十四章无物之象
第十五章微妙玄通
第十六章忘我寻道
第十七章信道不疑
第十八章道废规乱
第十九章见素抱朴
第二十章食母无忧
第二十一章恍惚观道
第二十二章平衡无争
第二十三章得道多助
第二十四章中和谦卑
第二十五章道法自然
第二十六章重为轻根
第二十七章悟道为人
第二十八章守根于朴
第二十九章顺势而为
第三十章物壮则老
第三十一章兵者不祥
第三十二章知止不殆
第三十三章死而不亡
第三十四章大小左右
第三十五章执象安泰
第三十六章物极必反
第三十七章无为而为
第三十八章德始无私
第三十九章得一而安
第四十章柔强循环
第四十一章道隐无名
第四十二章道生万物
第四十三章无为之益
第四十四章知足不辱
第四十五章藏锋内敛
第四十六章知足常足
第四十七章悟道通天
第四十八章无为之为
第四十九章无私乃容
第五十章出生入死
第五十一章尊道奉德
第五十二章执母知子
第五十三章唯施是畏
第五十四章德普天下
第五十五章知和曰常
第五十六章溶身与道
第五十七章无欲而兴
第五十八章福祸相连
第五十九章明德养生
第六十章道莅天下
第六十一章卑谦取上
第六十二章万物之奥
第六十三章成与细致
第六十四章慎始敬终
第六十五章玄德治国
第六十六章无争而上
第六十七章三宝护身
第六十八章处下用人
第六十九章慎行包容
第七十章被褐怀玉
第七十一章圣人病病
第七十二章水可覆舟
第七十三章疏而不漏
第七十四章恩威有度
第七十五章民生为上
第七十六章柔生强死
第七十七章动态平衡
第七十八章承辱称王
第七十九章中和解怨
第八十章天人合一
第八十一章为而不争
附录
附录一史记老子
附录二王弼注老子《道德经》
附录三帛书老子《道德经》甲本
附录四帛书老子《道德经》乙本
附录五郭店楚墓竹简
后记新世纪的《红楼梦续》，要求于作者的是，既不违背已有的主流红学研究成果，又能够续出时代意义，续出主体精神。从这个视角来看，温皓然的续作，显然代表了一种崭新的转折，笔者概括为：“立足红学，忠实内心，施展才艺，面向时代”。
——北京大学教授孔庆东
温皓然的《红楼梦续》是两百多年来《红楼梦》续书史上最优秀的一部。
——著名红学家、天津师范大学教授赵建忠
重出江湖试小舟，偶然识得这丫头。倩兮巧笑思无忌，如也燕居唱莫愁。能向三余寻旧躅，敢从一梦续红楼。颦眉更对老夫指，何日诗轻万户侯。
——著名红学家、87版《红楼梦》电视剧编剧周岭
新世纪的《红楼梦续》，要求于作者的是，既不违背已有的主流红学研究成果，又能够续出时代意义，续出主体精神。从这个视角来看，温皓然的续作，显然代表了一种崭新的转折，笔者概括为：“立足红学，忠实内心，施展才艺，面向时代”。
——北京大学教授孔庆东
温皓然的《红楼梦续》是两百多年来《红楼梦》续书史上最优秀的一部。
——著名红学家、天津师范大学教授赵建忠
重出江湖试小舟，偶然识得这丫头。倩兮巧笑思无忌，如也燕居唱莫愁。能向三余寻旧躅，敢从一梦续红楼。颦眉更对老夫指，何日诗轻万户侯。
——著名红学家、87版《红楼梦》电视剧编剧周岭
一开卷语?
我的人生因老子的《道德经》而彻底改变，对《道德经》的感悟带来无限的喜悦,这份喜悦促动了分享之心。出于对《道德经》的喜爱和多年的研读修炼,一直想着写一部《道德经》的诠释。三十多年后的今天这一机缘终于到了。对于《道德经》的感悟是多方面的，因此围绕《道德经》的书不会只是一本，而是要出版《道德经》系列丛书：老子心声（《道德经》原汁原味诠释），老子心声（英文版），感悟老子（深入版，个人感悟和案例），企业管理之道(道在企管中的应用)，道与潜能开发(右脑潜意识能量的开发和利用)，《道德经》解惑(解答宇宙人生)，生命科学(健康快乐)，卓越之道(迈向卓越),道与社会治理(社会的平衡与和谐),道与和谐地球(世界未来,和平与繁荣),道与领导力(帝王之术)，道与养生（生命之本），道与解压（精神压力释放）。愿此生致力于将老子思想与人的潜意识能量开发相结合、化老子智慧于日常生活、企业管理、社会和谐、领导艺术、地球危机拯救等诸多方面。回馈社会,分享欢喜！与此同时也感担子沉重，好在是发自内心的，劳累就不觉了，一切的付出转化成欢欣。?
1998年在加拿大温哥华开办自己的语言中心，叫KingGeorgeEducationCenter,主要业务是英语辅导。辅导的对象都是港澳台和大陆移民的子女，在13到18岁之间。他们随父母来到北美，在当地上学英文需加强。父母们在这方面也肯花钱，即使现在回温哥华打开报纸一看，仍然也像当时一样，依然有那么多的英文补习学校。2000年某一天一个12年级的学生要写一篇关于老子哲学的文章，需要我的指导。由于我对易经，《道德经》研修多年，自然是对这个题目感兴趣，但当时对英文版的《道德经》还只读过一两本，没有更深入的接触。借此机会我读了大量《道德经》英文本及西方人对《道德经》的理解和评价的相关书籍。其中两本书让我收获极大：ScienceofBeingAndArtofLiving(本体的科学与生活的艺术)，TranscendentalMeditation,MaharishiMaheshYogi；TheTaoofPower,LaoTzu’sClassicGuidetoLeadership,Influence,andExcellence,AＮewTranslationofTheTaoTeChingbyR.L.Wing。我发现原来西方人对我们的《道德经》已经有了很深入的研究，有些方面甚至超过了我们。资料中一句对老子的评价更使我震撼，“TaoTeChingisthemostrevolutionaryphilosophyintheworld”（《道德经》是全人类最具有变革力的哲学）。西方对老子是膜拜的，因为《道德经》解释了他们哲学中无法解释的问题，而且他们的强项是善于将老子的哲学用于解决现代的问题。?
改革开放的今天,国家又开始重视传统文化的复兴和传承,就连当代领导人提出的指导思想也很大程度地体现我们祖宗的核心精神。胡锦涛总书记提出了科学发展观，可持续发展，以及创建和谐社会的新思维指导中华民族走向新世纪新的辉煌。总书记比老子的用词还简练，用三个字“不折腾”就诠释了老子的“治大国若烹小鲜”。新一届国家领导人习近平多次强调中华文化的伟大复兴，及中国梦的实现，而中华文化、中国梦的根本就在于古老《易经》，《道德经》所阐明的遵重自然规律，以民为本，无限创新，和最终实现天人合一。中国文化精髓的复兴将再次引领中华民族走向兴盛并带领地球人走出发展困境。
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