《素位之学：陈乾初哲学思想研究》为作者在南开大学的博士论文。本文主要阐述陈乾初以“素位”为特点的哲学思想。“素位”在《中庸》中是一种修身处事的原则、方法与态度。在陈乾初的哲学体系中，“素位”是学术主旨。陈乾初的素位之学既非反道学，又非据门户之见反程朱理学。他强调尽心先于知性、正心先于格致等，表明他的学说仍属于心学；并且，他特别强调理论要切实有据，通过形下证成形上，这是对王学流弊的纠正，因此素位之学属于修正王学的心学，并在一定程度上体现了实学精神。他对《大学》、《中庸》、《乐记》、《葬经》的考辨，对“本体”一词及对“伯夷叔齐非饿死”一说的考证，则又体现了后来蔚为大观的考据学精神。
目录：
序
引言
第一章陈乾初思想定位
第一节陈乾初生平、著作及学术交游
一师从
二作品及整理情况
三学术交游
第二节陈乾初学术思想的演变
第三节陈乾初非反理学
第四节乾初思想属于心学
一本体工夫之辨
二乾初对心学家学说的认同
第二章素位之学概说
第一节素位是陈乾初论学主旨
第二节“实”与“时”——素位之学的特征序
引言
第一章陈乾初思想定位
第一节陈乾初生平、著作及学术交游
一师从
二作品及整理情况
三学术交游
第二节陈乾初学术思想的演变
第三节陈乾初非反理学
第四节乾初思想属于心学
一本体工夫之辨
二乾初对心学家学说的认同第二章素位之学概说
第一节素位是陈乾初论学主旨
第二节“实”与“时”——素位之学的特征
一素位之实
二素位之时
第三节素位之学所体现的遗民心态
一死节
二出处
三更名与削儒籍第三章人性论
第一节人性善，恶乃习
第二节性之时
一继善成性
二尽心知性
第三节性之实
一性善，气情才皆善
二气质之性即义理之性
第四节陈乾初与刘宗周、黄宗羲及王夫之人性论比较
一陈乾初与刘宗周人性论比较
二陈乾初与黄宗羲、王夫之人性论比较第四章论学
第一节《大学辨》对诸家《大学》研究的批判
一作者及成书年代
二版本问题
三解释问题
四真伪问题
第二节《大学辨》对《大学》的批判
一从迹上说
二从理上说
第三节《大学辨》的理论渊源
第四节关于《大学辨》的评价
一陈乾初友人对《大学辨》的评价
二近现代学者对《大学辨》的评价第五章礼论
第一节礼之素位——对礼之理论层面的界定
一道与俗——道则不俗
二礼之时——穷通变，因时制礼
三礼之实
第二节礼论的具体内容
一冠婚嫁之礼
二丧葬祭礼第六章对素位之学的评价
第一节素位之学是修正王学的心学
第二节素位之学体现了考据学的倾向
第三节素位之学体现实学精神
参考文献
致谢
附录
后记
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