《中国哲学原理》主要参考张岱年先生的《中国哲学大纲》撰写，致力于揭显一些基本范畴与命题之间的内在关联，旨在推进中国哲学观念系统化的事业。它由天道的乾、坤二元，确立心性中志、仁二德的根基地位，解释人道中义、礼诸观念的来由、涵义和功用等，倡导人们在社会生活中处事谋利当体现道义原则。如是便从学理上证实孟子“先立乎其大者，则其小者不能夺”的论断，挺立起道德主体，将有助于人生实现“再圣化”，从而促进当代的精神文明建设。
作者简介：
胡家祥，湖北黄石人，中南民族大学教授，国际中国哲学学会会员。主要致力于哲学、美学和文艺学三个层次的基础理论建设，重振人文精神。先后在《中国哲学史》、《中国文化月刊》、《文学遗产》、《周易研究》、《文学评论》、《文艺研究》、FrontiersofPhilosophyinChina和《光明日报》等海内外报刊发表论文一百余篇，出版专著《心灵结构与文化解析》、《审美学》、《文艺的心理阐释》、《心灵哲学与文艺美学》、《先秦哲学与美学论丛》等。相关研究多次获省部级优秀社会科学成果奖。
目录：
序
引言
第一编大化论
第一章宇宙的本根
第一节道
第二节太极
第三节本根的体相用
第二章宇宙的演化
第四节动静、阴阳与乾坤
第五节气化万物与理一分殊
第六节天地人三才
第三章人类的位置
第七节人为万物之灵
第八节心为形身之君
第九节大宇宙与小宇宙序
引言
第一编大化论
第一章宇宙的本根
第一节道
第二节太极
第三节本根的体相用
第二章宇宙的演化
第四节动静、阴阳与乾坤
第五节气化万物与理一分殊
第六节天地人三才
第三章人类的位置
第七节人为万物之灵
第八节心为形身之君
第九节大宇宙与小宇宙
第二编心性论
第四章志性层面
第十节命、性、理
第十一节志、诚、仁
第十二节一心开二门
第五章知性层面
第十三节气、义
第十四节礼、智
第十五节生理特征与社会规约
第六章感性层面
第十六节情(欲)、利
第十七节事、象
第十八节显微与经权
第三编知行论
第七章方法论
第十九节致虚守静
第二十节反身而诚
第二十一节寂然感通
第八章知行观
第二十二节格物致知
第二十三节身体力行
第二十四节知行相须
第九章境界论
第二十五节入世境界
第二十六节出世境界
第二十七节体用一如
结语
主要参考书目
后记
|
