知道谜底，才能真正读懂《周易》
市面上常见的白话《周易》版本，似乎都能看懂。但一合上书，思考一下，就不知所云了。这些书中的绝大部分，不能说它们有问题，但可以说它们不适合普通读者自学。因为《周易》犹如一本谜语，其卦辞、爻辞犹如谜面。大多数的书只教你读懂谜面的文字，让你只知其然而不知其所以然。读者的智力是不能低估的！读者总是在读了白话解释后，还要在心里多问一些为什么。这一问，常常会把自己问糊涂，学不下去了！
《周易》这本“天书”的逻辑结构很复杂，解读的书汗牛充栋，各执一词又互相攻讦，欲言又止又遮遮掩掩，让人如入云里雾里。本书作者从30岁左右研究易学，至今已有20年。在本书中，他站在教师的角度，将自己在四川大学开授《周易》课程的讲记整理成书，十分适合年轻人自学。打开本书，你可以绕开陷阱，直抵《周易》的“正门”。
作者简介：
覃贤茂
男，作家，诗人。曾用笔名：闲梦、闲梦楼主、秦文。
1964年生于成都市一个中学教师家庭，1981年进入四川大学，在物理系学习固体物理专业。在大学期间他投入人文社科的领域，一方面进行东方神秘文化的研究，另一方面投身于后现代诗歌的创作，著有玄学专著《黄帝内经与运气推算》、《实用运气的推算》、《闻香识人》等。他研究《周易》多年，有很多独特的发现。从2009年起，他任教于四川大学锦江学院文学传媒学院。在给大学生授课之余，用三年的时间整理教案，写出了《周易》通俗读本《明明白白学易经》。
目录：
导读：多问几个为什么，“天书”也能自学
1.初读《周易》问题多
2.最难自学的“天书”
3.读者的智力不能低估
4.知道谜底，才是真正读懂
5.揭示秘密的传统途径：以象解易
6.解释《周易》的正统思路
7.“扫像不谈”的王弼
8.“草根一族”的李鼎祚
9.大师级人物：来知德
10.解读《周易》的几本巨著
11.被现代人忽视的易学传统
12.本书：三年整理的大学教案
第一章把学《周易》当成智力游戏
1.对于《周易》，没有人揭开了所有谜底导读：多问几个为什么，“天书”也能自学
1.初读《周易》问题多
2.最难自学的“天书”
3.读者的智力不能低估
4.知道谜底，才是真正读懂
5.揭示秘密的传统途径：以象解易
6.解释《周易》的正统思路
7.“扫像不谈”的王弼
8.“草根一族”的李鼎祚
9.大师级人物：来知德
10.解读《周易》的几本巨著
11.被现代人忽视的易学传统
12.本书：三年整理的大学教案第一章把学《周易》当成智力游戏
1.对于《周易》，没有人揭开了所有谜底
2.八卦长成什么样
3.八卦的八种“象”
4.八卦：乾坤生六子
5.伏羲画“先天八卦图
6.《周易》中没有的“后天八卦图”
7.洛书
8.河图
9.五行与天干地支
10.朱熹的六十四卦次序
11.分宫卦象次序（京房八宫卦）
12.六十四卦方圆图：圆为时间，方为空间
13.特殊的“十二消息卦”
14.《系辞》的占算方法
15.《十翼》中的十二种学说
16.乾坤两卦的天文地理取象第二章《周易》六十四卦详解
第1卦乾乾上乾下
第2卦坤坤上坤下
第3卦屯震下坎上
第4卦蒙坎下艮上
第5卦需乾下坎上
第6卦讼乾上坎下
第7卦师坤上坎下
第8卦比坎上坤下
第9卦小畜巽上乾下
第10卦履乾上兑下
第11卦泰坤上乾下
第12卦否乾上坤下
第13卦同人乾上离下
第14卦大有离上乾下
第15卦谦坤上艮下
第16卦豫震上坤下
第17卦随兑上震下
第18卦蛊艮上巽下
第19卦临坤上兑下
第20卦观巽上坤下
第21卦噬嗑离上震下
第22卦贲艮上离下
第23卦剥艮上坤下
第24卦复坤上震下
第25卦无妄乾上震下
第26卦大畜艮上乾下
第27卦颐艮上震下
第28卦大过兑上巽下
第29卦坎坎上坎下
第30卦离离上离下
第31卦咸兑上艮下
第32卦恒震上巽下
第33卦遁乾上艮下
第34卦大壮震上乾下
第35卦晋离上坤下
第36卦明夷坤上离下
第37卦家人巽上离下
第38卦睽离上兑下
第39卦蹇坎上艮下
第40卦解震上坎下
第41卦损艮上兑下
第42卦益巽上震下
第43卦夬兑上乾下
第44卦姤乾上巽下
第45卦萃兑上坤下
第46卦升 坤上巽下
第47卦困兑上坎下
第48卦井坎上巽下
第49卦革兑上离下
第50卦鼎离上巽下
第51卦震震上震下
第52卦艮艮上艮下
第53卦渐巽上艮下
第54卦归妹震上兑下
第55卦丰震上离下
第56卦旅离上艮下
第57卦巽巽上巽下
第58卦兑兑上兑下
第59卦涣巽上坎下
第60卦节坎上兑下
第61卦中孚巽上兑下
第62卦小过震上艮下
第63卦既济坎上离下
第64卦未济离上坎下
第三章十翼：理解《周易》精髓的捷径
1.《系辞?上传》白话全译
2.《系辞?下传》白话全译
3.《说卦传》白话全译
4.《序卦传》白话全译
5.《杂卦传》白话全译
附录1：《荀九家》逸象及孟氏逸象
附录2：主要参考书目2.最难自学的“天书”
《周易》是汉语文化的总源头，是中国传统经典中的经典，历来被誉为“群经之首”。在明代皇家《永乐大典》、清代皇家《四库全书》中，《周易》均居首位。古人曾言：“不读易不可为将相”。不知易，居然不可治理天下！学习《周易》，一直被视如此重要的大事！
汉语文化中各种学问分支，其实均是从《周易》衍生而来。所以占卜家说它是占筮书，天文学家说它是天文书，哲学家说它是哲学书，历史学家说它是历史书，医学家说它是医学书，农学家说它是农事书，文学家说它是一部文字优美、结构严谨的文学书，甚至诗歌的起源都在其中……《周易》的重要性自是不需再说。
那么《周易》到底言说了什么样的秘密？如果说《周易》犹如一本谜语，怎样才能解开它的谜底呢？
现在社会中，虽然人们对于学习《周易》的目的和兴趣大有不同，但是想学习《周易》的人确实很多。我在学校开设讲授《周易》导读课程时，亲眼见到同学们的学习热情，给了我很大的触动。
《周易》几乎是一种最难以自学的古代经典。在一般人的眼中，《周易》就是一本“天书”。这样的看法，不仅是因为《周易》文辞的古奥，还在于《周易》内在逻辑结构的复杂，不输于让很多理科学生头痛的高等数学。更要命的是，古往今来，解释《周易》的书籍汗牛充栋，流派纷繁，各执一词，甚至南辕北辙，彼此攻讦，莫辨真伪。
对于一个有心学习《周易》的普通读者，面对这样的问题能够怎么办？只有临歧而泣，郁闷纠结。我不是在夸大其词。我知道一般读者的困惑。3.读者的智力不能低估
举一个例子，任何一个读者如果到图书馆或城市里较大型的书店里去，随便找上三五本白话解释的《周易》，只需要任意抽查它们对某一卦爻的解释，进行对比，一定会感到困惑。因为每一本书的解释都言之凿凿，却又是各说各词，几乎每一本书都有类似这样的广告词：这是一部你真正能看得懂的……
有一个亲身经历的案例。我的一个高中同学，是八十年代清华大学计算机系的高材生，智商完全没有问题，但是他自学《周易》的经历却相当让人感慨。他家里买了十几本现代白话《周易》读本，而且大都是名家所著，包括一些名校编写的注释读本，还有印刷得很精美、花花绿绿的图说经典之类。但他自己确实越读越糊涂。每次拿起白话《周易》看的时候，文字解释似乎都是看得懂，但书一合上，一思考，就不知所云了。
后来他找到我，向我讲了这些苦衷。我的一番话使他若有所悟。我并不是在这里故作惊人之语，但事实上就是如此！坊间流行的那些白话《周易》，百分之九十，甚至更多，不能说它们有问题，但它们基本不适用于普通读者自学。
为什么？因为《周易》犹如一本谜语，其卦爻辞就是谜语的谜面。一般的白话《周易》只是教你读懂谜面的文字，那有什么意思？对于读者来说，只是知其然而不知其所以然！
坊间百分之九十的白话《周易》，只是在字面上进行白话解释。优秀一些的读本，会在所谓的“义理”上给读者进行较好的分析和解释，这还算是不错的。但是读者的智力是不能低估的啊！读者总是在读了这些白话解释之后，还要在心里多问一个为什么。这一问，就把读者自己问糊涂了，学不下去了！4.知道谜底，才是真正读懂
举一个最简单的例子。坤卦初九爻辞说：“履霜，坚冰至”。这句话字面上的意思不难懂，是说：踩着霜，坚冰的季节就要到来。如果加上那些白话《周易》“义理”的分析，这句话的潜台词就是：见微知著，从小处见大处。
但是，为什么坤卦初爻要说“履霜”呢？“履霜”只是谜面，谜底的“霜”在哪里？“霜”从何处而来？这句话是随便写的吗？这句话为什么要在这里出现？能不能把这句话放在其他的地方？比如放在其他的卦爻辞中？
知其然，还要知其所以然。只有知道谜底，才是真正读懂了《周易》。如果我们能够对“履霜”的“霜”从何而来，进行了合理而清楚的解释，你对坤卦初爻的印象就会极为深刻。我在给学生讲课时，每当用“消息卦”的概念讲解“履霜”的“霜”，是从农历九月的节气“霜降”而来，同学们都会有终生难忘的印象。这就是我写这本书的缘起。
这样说不是想要“自卖自夸”。我学习《周易》二十几年，深知学问难做，深不见底。很多专家学者学问精到，那些名家大师也并不是都浪得虚名。但我相信，现在能够像我这样耐下心来，发愿为普通读者写一本真正用以入门的粗浅读本的人并不多。
为什么会出现坊间的白话《周易》难以满足读者想要“知其所以然”的好奇心的情况？其实这和易学解释史大有关系。这里不必太过展开，只是为读者略为介绍其来龙去脉。
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