主体性的黄昏
作者：多迈尔，万俊人 整理日期：2014-08-22 22:50:51
《主体性的黄昏》是对现代西方主体性哲学发展的一种历史批判性研究。作者摄取了现代西方主体性观念这一独特理论现象，从哲学和政治学的综合视角，广阔而多面地透视了这一观念在政治、哲学、社会历史、伦理学乃至心理学等诸多领域里的演变沉浮。通过这一著作，我们不仅可以系统了解到现代西方主体性哲学观念的历史发生发展及衰退的轨迹，也可以窥见到作者努力构建其“批判性后现象学”的立意、思路与方式。《主体性的黄昏》结构严谨，论述精辟，内容翔实，资料信息丰富，具有极高的研究参考价值
作者简介：
弗莱德·R.多迈尔，美国哲学家，《主体性的黄昏》是他最有影响力的代表作之一.
万俊人，1958年出生于湖南岳阳，清华大学人文学院院长，教育部“长江学者”特聘教授兼中国伦理学会会长，国家“马工程”首席伦理学专家。
目录：
前言
导论
第一章超越占有性个体主义
一、占有性新个体主义
二、先验人道主义
三、“自我表现”与“人的目的”
四、人的复归
第二章交互主体性与政治共同体
一、胡塞尔和海德格尔
二、生活界与单子学：胡塞尔
三、一些后胡塞尔的观点
四、自我学和《存在与时间》
五、海德格尔与共在
六、法国现象学
七、注视与个人间的冲突：萨特前言
导论
第一章超越占有性个体主义
一、占有性新个体主义
二、先验人道主义
三、“自我表现”与“人的目的”
四、人的复归
第二章交互主体性与政治共同体
一、胡塞尔和海德格尔
二、生活界与单子学：胡塞尔
三、一些后胡塞尔的观点
四、自我学和《存在与时间》
五、海德格尔与共在
六、法国现象学
七、注视与个人间的冲突：萨特
八、交互世界与可逆性：梅劳庞蒂
九、语言与差异：德里达
十、批判的马克思主义
十一、历史与阶级意识：卢卡奇
十二、批判理论和非同一性：霍克海姆与阿多诺
十三、社会性的样式种种：一种类型学
第三章人与自然：一种“人道主义的自然主义”展望
一、自然与人的自由：利科
二、知觉的信念：梅劳庞蒂
三、自然和“补充”：德里达
四、对政治理论的意蕴种种
第四章人类发展与社会进化
一、哈贝马斯论人与社会发展
二、一些批判性的评论
三、阿多诺与“自然史”
第五章日常语言与理想言语
一、从是中推出应当：塞尔
二、概念的演绎：格维斯与弗洛霍克
三、超验语用学：阿佩尔
四、伦理学与回忆
附录
一、关于风俗的外部研究：伯林论维柯与赫德尔
二、双城记：利科的政治与社会论文
三、论批判理论
索引
|
闂傚倷绀侀崥瀣儑瑜版帒纾块柟缁樺釜閼板潡鏌ｅΔ鈧悧蹇涘煝閺囥垺鐓ラ柡鍐ㄦ处绾爼鏌ｉ悢鍝ョ疄闁哄被鍊濋幖褰掝敃閵忣澀鍠婄紓鍌欑劍椤ㄥ懘骞婅箛鎾細妞ゅ繐鐗嗗Λ姗€鏌曢崼婵囧窛妞わ富鍣ｉ弻锝夋偐閸欏鎮欓梺鎼炲灩瀵墎绮嬪澶婂嵆闁绘棁銆€閺€鎶芥⒑閺傘儲娅呴柛鐕佸亰钘熼柛銉墯閻撴瑩鎮归崶顏勭毢缂佺姵澹嗛幉鎼佸级閹稿骸鏆堢紓浣割儏椤﹂亶鍩€椤掑﹦绉甸柛娆忛宀ｅ潡鍨剧搾浣烘嚀楗即宕橀鍡曠礃婵犵數鍎戠紞鍡涘闯閿濆绠氱€广儱顦伴弲鎼佹煥閻曞倹瀚�
闂傚倷鑳舵灙缂佺粯顨呴埢宥夊即閵忕姵鐎梺缁樺姇閹碱偆绮堥崒娑栦簻闁硅揪绲剧涵鍫曟煠缁嬭法绉洪柡灞剧☉閳诲氦绠涢弴鐕佸敻闂備線鈧偛鑻晶顖滅磼椤旇偐鐒哥€规洘妞藉畷鍗炩槈濞嗗本瀵栨俊鐐€ら崑鎺楀储閸忓吋鍙忔繛鎴烆焸濞戙垺鏅查柛鈩冪懄閸犳盯姊洪柅鐐茶嫰婢ч箖鏌熼崙銈嗗,婵犵數鍋為崹璺何涢幋鐘典笉闁瑰瓨绻嶉崵鏇㈡煕濠靛嫬鍔欓柣鎺戯躬閺屾盯鍩勯崘顏呭櫘闂佽偐枪閻栧ジ寮婚悢纰辨晩闁告繂瀚‖鍫ユ⒑閹肩偛濡奸悗娑掓櫇缁顓兼径妯绘櫇闂佹寧绻傚Λ娆戔偓姘虫珪缁绘盯骞嬮悙鎼闁荤姵鍔楅崰鏍春閳ь剚銇勯幒鎴敾閻庢熬鎷�
闂傚倷绀侀崥瀣儑瑜版帒纾块柟娈垮枤缁犳棃鏌涘☉鍗炴灍濠殿喗绮撻弻锕€螣娓氼垱笑缂備焦鏌ㄦ晶鐣屾閹捐纾兼俊銈勭劍閻濇棃鏌ｆ惔锛勪粵闁挎洏鍨归锝夊垂椤愩垻绐炴繝鐢靛Т鐎氼參锝炲鑸碘拺婵炶尪顕ч弸娆戠磼闊彃鈧危閹邦兘鏀介悗锝庝海琚濋梺璇茬箳閸嬫稒鏅堕懞銉х彾濠㈣埖鍔栭悡娆愮箾閸繄浠㈠ù婊呭仱閺岋綁寮介妸褏鐓夐悗瑙勬礃椤ㄥ﹪骞栬ぐ鎺濇晝闁挎繂妫欓悾濂告⒒娴ｇ懓顕滅紒瀣灴閹崇喖顢涘В顓熸そ瀵粙濡搁妷褏鐛柣搴＄畭閸庢壆鎷嬮弻銉ョ；闁圭偓鏋奸崼顏堟煕閻橀潧顣奸悽顖椻偓宕囨殾闁靛繆鎳囬崑鎾绘晲鎼存繄鏁栧┑鈥冲级濞茬喖寮婚敐澶樻晩闁哄嫬娴氶崬褰掓⒑闁偛鑻晶顖滅磼鐠囨彃鈧悂鎮鹃悽绋垮耿婵炴垶岣块悡鎴濐渻閵堝棛澧懣銈夋煕鐎ｎ偅宕岄柡浣规崌閺佹捇鏁撻敓锟�
|
