《华夏文库·名山胜寺系列·吴地梵音：苏州三寺》的编辑理念就在于，它既视佛教为宗教，又视佛教为文化，更视佛教为能给普通大众的现实人生提供解决实际问题的一种智慧，从这三个维度来向读者传述中国佛教。其在编排手法上突出五大特色。一是知识性：全面解读有关中国佛教的历史、宗派、神祇、建筑、文化、艺术等知识；二是鉴赏性：图片、设计、印制力求精美，成为人们爱不释手的典藏之品；三是实用性：面向今人的人生和生活实际，把中国佛教纳入中国历史、文化艺术和人们现实生活的框架中，为人们提供一种避开苦难而走向幸福的选择；四是收藏性：它是一个整套的、分类的、成系列的图文书，内容包含史事、-人物，仪轨，教义、器物等相关知识，成套在手，一览无余，益于收藏；五是资料性：大量图片和文献资料的引用，使《华夏文库·名山胜寺系列·吴地梵音：苏州三寺》具备参考价值，读者可对佛教掌故、高僧大德、经典名著、文化艺术和名山名寺等随查随考。
目录：
梵音婉转姑苏城
苏州灵岩寺
灵岩秀绝冠江南——灵岩寺概述
古来兴废一愁人，自发僧归掩寺门——灵岩寺的历史沿革
紫竹深处有梵宫——灵岩寺的建筑布局
人文自然相益彰——灵岩山的奇绝美景
青山自云话沧桑——灵岩寺的趣事逸闻
西园戒幢寺
戒幢梵音绕繁华——戒幢寺概述
行到水穷处，坐看云起时——戒幢寺的历史沿革
琳琅梵宫间，但闻钟磬音——戒幢寺的建筑布局
流觞曲水古木香——戒幢寺的西花园
爱河苦海度群迷——戒幢寺的社会法务活动梵音婉转姑苏城
苏州灵岩寺
灵岩秀绝冠江南——灵岩寺概述
古来兴废一愁人，自发僧归掩寺门——灵岩寺的历史沿革
紫竹深处有梵宫——灵岩寺的建筑布局
人文自然相益彰——灵岩山的奇绝美景
青山自云话沧桑——灵岩寺的趣事逸闻
西园戒幢寺
戒幢梵音绕繁华——戒幢寺概述
行到水穷处，坐看云起时——戒幢寺的历史沿革
琳琅梵宫间，但闻钟磬音——戒幢寺的建筑布局
流觞曲水古木香——戒幢寺的西花园
爱河苦海度群迷——戒幢寺的社会法务活动
不识慈氏如来，唤作布袋和尚——戒幢寺的高僧大德
苏州寒山寺
寒出钟声响千年???剿赂攀?br/>寒拾遗踪——寒山寺的历史沿革
禅房花术深——寒山寺的建筑格局
精时一片当时事，只欠清香不欠花——一有关寒山寺的传说
附录：旅游资讯如果以创建时间先后而论，苏州寺院中当首推报恩寺。报恩寺始建于三国孙权赤乌年间（238-251年），至今已1700余年。寺内的报恩寺塔，又名北寺塔，几经罹难，几经废兴，如今的宝塔依然是八角九层，重檐复宇，栏廊萦绕，集壮阔与秀美、古朴与纤巧于一身，体量为吴中宝塔之冠。
文山寺本为南宋古寺，是苏州规模较大的一所尼众寺院。寺内建有韦驮殿、大雄宝殿、西方三圣殿、藏经楼、文山厅等，布局严整，殿宇宏伟，佛像庄严，气象万千。千年古刹圣恩寺，坐落在“远眺近观成画意，俯瞰仰视满风光”的邓尉山中，梵宇巍峨，古木参天，湖光山色，风月无边。殿宇皆顺山岩而建，层次分明，错落有致。大殿坐北朝南，居高临下，大有衔接远山、吞吐太湖之气概。
吴楚大地自古地灵人杰，名僧辈出。是这灵山秀水，哺育了芊芊佛子；是这甘泉雨露，滋润了芸芸众僧。广慧和尚19岁来吴，严持戒律，历20余年不懈，吴地宗风为之一振。不惑之年承佛意重建西园寺，数十年如一日，心体劳敝，终使江南名刹西园寺重见天日，法雨再施，佛光重耀，普照大干。印光大师被尊为净土宗十三祖，他是深受海内外信众敬仰的高僧大德。1930年闭关苏州报国寺，1937年移锡灵岩寺。他的一生弘扬净士，并留下了丰富的著述。他宣扬的佛教“积极救世”的精神，誉满东南亚，皈依弟子遍及海内外。如果说是环境造就了人类，那么，人类造就的却是文明与艺术。苏州寺庙的佛像艺术源远流长，流派众多，历来享有盛誉。角直保圣寺残存的九尊罗汉，相传为唐代塑圣杨惠之所作，捏土为形，丰神俊貌，再以彩绘勾画，精致古雅，神溢于态，呼之欲出。东山紫金庵的泥塑彩绘佛像，相传为南宋雕塑名手雷潮夫妇历时16年才精制而成，罗汉的表情细腻，衣褶则流转自如，塑造技艺之高令人叹绝。西园戒幢律寺的五百罗汉，各个神态迥异，构思精巧，蔚为壮观。济公、疯僧两尊立像更是别具风格，疯僧虽然形似丑陋，但心现皎洁，憨态可掬；济公表情则富于变化，拙中见智，夸张的手法堪称妙绝。大型香樟木雕千手干眼观世音金身像，是木雕像精品，构思奇巧。灵岩寺的释迦牟尼佛和弟子阿难、迦叶的雕像，亦为香樟木雕，神态庄严，其慈若喜，面如满月，动感逼人。寂鉴寺著名的石佛、石洞，均系元代制造。石雕阿弥陀佛，深沉雄壮，强健有力，是不可多得的石雕艺术精品。
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