方东美所著的《科学哲学与人生（方东美作品系列）》在编校过程中，对与大陆现行用词、表达习惯、学术观点不尽一致之处，除极少处做了一点技术性处理外，一般都予以保留，以存作品原貌；一些图片也保留了原版旧貌。
作者简介：
方东美(1899—1977)，名珂，字德怀，后改字东美，安徽桐城人。著名哲学家，毕生致力于学术事业，融汇佛儒道，会通东西哲学与文化，建构了以生命为本体、兼容并包的哲学体系，对促进国际学术界对中国哲学与文化的了解，贡献良多。他曾自我评价：“我的哲学品格，是从儒家传统中陶冶；我的哲学气魄，是从道家精神中酝酿；我的哲学智慧，是从大乘佛学中领悟；我的哲学方法，是从西方哲学中提炼。”
目录：
自序第一章绪论——哲学思想缘何而起1．科学与哲学对诤2．哲学之心理的起因（1）境的认识（2）情的蕴发3．哲学之历史的起因：由神话到理性4．哲学的功能（1）“情”“理”一贯性（2）情之所由起（3）理之所自出第二章希腊哲学之意义1．希腊哲学变迁之大势2．物格化的宇宙观3．希腊神话与科学理智之交替4．物格化的宇宙观如何支配希腊文化的创造5．物格化的宇宙观如何推广人类活动的范围6．物格化的宇宙观如何影响人类生活的情趣7．物格化的宇宙观在希腊思想史上所生之反响（1）人本主义（2）精神主义的目的论8．希腊哲学评价第三章科学的宇宙观与人生问题——（一）物质科学1．近代西洋思想上三层转折2．希腊与近代西洋宇宙观之比较3．近代西洋科学思潮之来源4．近代科学之特色5．科学唯物论之基础：数理主义6．科学方法论与科学齐物论7．科学宇宙论之逻辑的破绽8．反唯物论之趋势第四章科学的宇宙观与人生问题——（二）生物科学1．近代西洋思想之转机2．生物科学之背景及其本身问题3．生命演化论4．宇宙演化论及其影响第五章人性之分析1．文学心理学与科学心理学之异趣2．科学心理学与科学“齐物论”之关系3．机械主义的心理学在近代西洋所生之影响4．动性心理学之趋势第六章生命悲剧之二重奏1．本书问题之回顾2．悲剧释义3．两种悲剧之异趣（1）希腊的悲剧（2）近代欧洲的悲剧4．希腊悲剧的序幕5．希腊悲剧智慧的三重意义6．希腊哲学之悲剧的意味7．以故事譬喻近代欧洲思想之变迁8．虚无主义的几层含义9．幻美的文艺复兴时代（1）意大利的艺术精神（2）戏剧的幻梦10．艺术热情与科学理智之交替11．巴镂刻时代的科学齐物论12．近代欧洲虚无主义的悲剧（1）科学的例证（2）哲学的例证（3）艺术的例证 第一章绪论——哲学思想缘何而起
“……自古以来，有有法之天下，有有情之天下。”
“何自有情因色有，何缘造色为情生。如环情色成千古，
艳艳荧荧画不成!”
——转华夫人语，见《西青散记》卷四。
哲学思想缘何而起?人们提出这个简单有趣的问题，约有三种不同的动机。一、蓄鄙视之意；二、存质疑之心；三、具求知之诚。兹且分别言之。
十七世纪以前，知识分工的需要尚未显著，哲学简直统摄一切知识系统而为之宗主。近代所谓物质科学、生物科学、心理科学、社会及文化科学等鲜有能轶出其范围之外者。希腊哲人辈出，上自天象，下至人事，一一揽取挢掇，穷诘而笃论之，构成伟大庄严的哲学系统，吾人对之，惟有欣赏赞叹，从未敢耸鼻作色，鄙夷其所为者。当时所谓哲学的研究，志在穷搜宇宙之义蕴，摘抉至理，发舒名言，悬为正鹄，向导人生，可贵哉哲学!希腊人讪笑文艺家之晦涩浅薄者有之，指摘科学家之偏狭武断者有之，独于爱智之哲人则奖许备至。毕达哥拉斯(Pythagoras)视音乐为心神之洁药，其喻哲学之高洁也，特以珍贵的音乐拟之。苏格拉底(Socrates)称道伊索克拉底(Isocrates)之为人，亦日斯人盖富有哲学意味者。柏拉图(Plato)目击当时政治之腐化，恨无“德合一君而征一国”之哲王。此种风尚降及罗马，犹未稍衰。西锡乐(Cicero)之言日：“哲学，人生之导师，至善之良友，罪恶之劲敌!假使没有你，人生又值得什么?”哲学之尊严于斯可见。中世纪西洋文化颓废，哲学高潮渐次衰落，然而哲学一科仍席曩日余威，为百学之冠，诸君试观欧洲中古著名大学课程之编制，便知吾言之不虚了。
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