孝，是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根正才能大树茁壮，根深才能枝繁叶茂，根蒂牢固才能花果飘香。孝行，是顺应人心、顺因人性、顺从人情、顺依人本之德行。我们需要从这种道德的根本上去浇灌、去培土、去养育，并将孝行弘扬之、广大之、寥廓之。本书从现代社会来观察与《孝经》的联系，直接诠释现代智慧的转换，这是希望古为今用、执古御今，让现代人能用上《孝经》的智慧，为现代人的人生、事业的成功进行针对性的现代解读。由《孝经》而品读它的“案例读本”，那就是著名的、影响深远的《二十四孝》。这也许能让我们更加近距离地看到孝的魅力与作用。因此本书实际上就相当于两本书的叠加了，一是解读《孝经》的书，一是解读《二十四孝》的书。现代人曾经冷淡、冷冻了孝道与《孝经》，然而孝之道永远不会消逝殆尽、灭迹无踪，因为孝的根子就扎在每个人的心的最深处、情感最原始的生发地。尽管有的人的心灵已经荒芜，甚至不堪回首，但是一旦触动，便会如一道闪电照亮那地方。
作者简介：
胡宁，重庆市北碚区人，出身史学世家；人文历史的批判者，欲望历史的开创者。曾任重庆川仪总厂有限公司现货供应处经理，香港第一传媒集团内地期刊《尚品》杂志主编，现为自由撰稿人及专职作家、重庆市作家协会会员。出版的作品有：《玩火者》、《地核钥匙》、《沙姆巴拉之谜》、《人物志用人心得》、《历史忒不靠谱儿》（第一季、第二季、第三季）。《孝经心得》
目录：
序：孝心不能等待
前言
第一卷草根大话《孝经》元典
开宗明义章第
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十
广要遭章第十二序：孝心不能等待
前言
第一卷草根大话《孝经》元典
开宗明义章第
天子章第二
诸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
纪孝行章第十
五刑章第十
广要遭章第十二
广至德章第十三
广扬名章第十四
谏诤章第十五
感应章第十六
事君章第十七
丧亲章第十八
第二卷何为“孝”及《孝经》之现实意义
何为孝？
孝感动天——不得不树立的孝
一则新闻的启示
“孝”字今解
身体发肤，受之父母
生命诚可贵
一起车祸的反思
第三卷《孝经》之迹及现代孝行
《孝经》的作者
《孝经》作者之谜图解
《孝经》的历史地位
历代帝王重视《孝经》图解
《孝经》对邻国的影响
《孝经》对邻国的影响图解
鲁迅敬母
感动中国人物之一：林秀贞
山东孝子戴永胜
捐肾救母与捐肝救母
感动中国又一人：谢延信
沈阳市初一学生马鹏飞的孝心故事
李铭洋烈火中救母
第四卷新说《二十四教》
《二十四孝》是一部什么书
孝感动天虞舜
……
第五卷《孝经》、《女孝经》、《忠经》与忠孝新解
第六卷和谐社会需要忠孝感恩
附录一劝报亲恩篇
附录二劝孝歌·一
附录三劝教歌·二
后记于是，弃老洞应运而生。
可是，老人们就甘愿送死吗？
当然，老人们肯定哀求过，甚至是死乞白赖地哀求。
哀求不过，自会挣扎，心力交瘁地垂死挣扎。‘
但是，在强大的生存压力面前，悲凉的哀求与无奈的挣扎，显然没有起到任何作用。
于是，瞽叟纵火与填土也就应运而生。
在自己还没有老去之前，便先采取行动。
于是，整个社会不停地上演着一出又一出哀求与抗争、奸诈与残酷的悲惨的故事，斗争此起彼伏。人与动物最大的区别，除了独立行走制造工具之外，还有智慧。孝，就在这个纷繁杂乱、你死我活的争斗中，应运而生。
现在回过头来看瞽叟纵火与填土，就不难理解了。
同理，瞽叟的小儿子象就是那个社会中贪婪与野心的代表。消灭掉大儿子，小儿子自会掌权，至少会逐渐掌权。这个故事告诉我们，当时社会中存在着一种简单而且合理的现象。当以为虞舜被埋井中必死无疑之后，象立刻占有虞舜的一切，包括虞舜的两个老婆、尧的两个女儿。从这里，我们还可以看出，当时的社会风气，人伦道德的思想理论一定还没有形成：大儿子尸骨未寒，小儿子就可以顺理成章地占有他的财产，包括他的女人。这样的霸占，在当时的社会舆论中，似乎并没有被置疑。
这显然就是当时社会的普遍现象，残酷而无廉耻的现象，
这个现象告诉我们，在那个时代，为了生存，除了父子在处心积虑地火拼之外，兄弟也在明火执仗地相互残杀。
不难想象，在当时的社会形态中，有多少儿子死在瞽叟们的纵火与填土下？又有多少兄长死在象们的贪婪与野心之中？又有多少老人被自己含辛茹苦拉扯养大的儿子，亲手送进弃老洞？
为了几颗米，就要置一位至亲于死地？
可是，为了生存啊，你不下手，另一人就下手了。
人心隔肚皮，这样的事儿，谁又把握得住？
瞽叟的纵火与填土，或许就是“先下手为强”的典范事例。
……
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