《古代思想的现代阐释》作者主要从弘扬优秀文化、重提古人对社会的道德教化、研修国学等方面入手，用哲学是什么、哲学之用、归道入儒、明理、解心、德化与法制、文艺的作用、语言的障碍等篇章解析了中国古代之思想，用现代人的视角去阐发古代思想的精髓。
作者简介：
生育1972你那12月，甘肃靖远人。教师，平时喜欢哲学书籍和思考哲学问题。曾广泛阅读我国传统朱子著作和现代西方哲学著作，是典型的所学是理但好在文的这一类人！1996年7月毕业于西安公路交通大学汽车运用工程专业。增在甘肃、浙江、山东、广东诸省工作过。现在甘肃省靖远县第三中学教高中物理。
目录：
第一章哲学是什么
第二章哲学之用
第三章人学
第四章人之二意
第五章入儒
第六章赞法
第七章悟道
第八章参禅
第九章三圣辩法
第十章归道入儒
第十一章归佛入儒
第十二章明理
第十三章解心
第十四章讲唯物
第十五章说宗教第一章哲学是什么
第二章哲学之用
第三章人学
第四章人之二意
第五章入儒
第六章赞法
第七章悟道
第八章参禅
第九章三圣辩法
第十章归道入儒
第十一章归佛入儒
第十二章明理
第十三章解心
第十四章讲唯物
第十五章说宗教
第十六章哲学海
第十七章将来世大同书
第十八章脱凡成圣
第十九章我的哲学
第二十章文艺的作用
第二十一章食为贵
第二十二章德化与法制
第二十三章古国贡献
第二十四章恋爱的智慧
第二十五章著作论
第二十六章思想的价值
第二十七章非理
第二十八章非圣
第二十九章知识论
第三十章语言的障碍
第三十一章实证的哲学
第三十二章实际理论
第三十三章不确定的理论
第三十四章多元文化共存论
第三十五章导论
第三十六章法如文物喻
第三十七章三国的智慧
第三十八章世间经济法
第三十九章经济战
跋
作者简介：
第一章哲学是什么
哲，就是聪明的意思。哲理、哲言的哲就这个意思。
哲学，也就是只有聪明的有思想的人才会认真去思考
的问题。只有聪明的有思想的人，才与哲学有缘。哲学只会
进入聪明人的大脑，并说服他，然后指导他的行为和做事方
法。哲学主要告诉人一个道理，这就是人作为个体或群体，
活着坚持的大原则是什么。这只有通过对人类思想的彻底反
思才能找到这个大原则。也就是哲学是系统化、理论化的世
界观和方法论。
哲学是用人类的文字语言作为载体，而记录和叙述的一
整套理论。这套理论只作用于人的大脑，也就是它是人脑中
需要的软件。它是一种看不见、摸不着的理论学说。如果某
本书是哲学书，它并不是哲学，只有书上用文字记录的，只
有人的大脑能理解的理论，那个理论看不见摸不着，那才是
哲学。
哲学主要讨论的问题有三个。第一个是世界的本质是什
么？也就是宇宙本源论。换句话说就是包括人在内的整个宇
宙世界到底是什么？是物质还是人？是物质世界客观的存在
还是人脑意识的反映？也就是物质和意识谁决定谁，谁先谁
后的问题。第一个问题主要说的是世界观。第二个问题是我们该怎样活着？也就是我们活着该做哪些事？我们活着该怎
样对待自己和对待别人？我们活着的方式、方法是什么？第
二个问题主要说的是方法论。第三个问题是我们这一生该怎
样度过？也就是人生观。到底我们这一生是该吃喝玩乐，还
是修身养性，还是埋头苦干钻研科学。哲学第二、第三个问
题的回答有赖于对第一个问题的回答。
世界上所有的行为、事情、知识都离不开哲学的这三个问
题。人类所做的一切，都与哲学的这三个问题回答有关。
但是，同样的问题，如果出发点不同，得到的答案就会
不同。因此，发展出了各种各样的哲学派别。
举例来说，若有人问，太阳在你的哪一个方位？早晨时
答在东方，傍晚时答在西方，北半球人中午答在南方，南半
球人中午答在北方，夜晚则无法回答，可实际情况是太阳是
恒星，根本没有动，它在空间上与地球上的人之间没有方位
关系。每个哲学派别都是从他们所理解的角度去回答哲学的
三个基本问题。每个哲学派别所探讨的都是同样问题。都企
图使个体人活着获得幸福，使群体人发展强盛。因此，都有
它们的合理内核，这就是理出于同源的意思。而我们正是要
采纳各派哲学的合理内核，这就是道并行不悖的意思。
某明帝久病于宫中，午膳时至，宦者问曰，将食何物？
帝答曰，软且硬。侍者中有西洋传教士者闻言大惊，软则
软，硬则硬，何物软且硬？庖者祸至矣！须臾，宦者上一饼
一粥至，帝齿轻喜嚼，久病体虚喜粥，相对无言，饼粥俱
尽。这个寓言告诉我们，只有中国人才能将互相矛盾的事物
融合在一起。
|
