“周监于二代，郁郁乎，文哉！吾从周。”两千多年来，孔子为何“从周”一直是学术界不断探讨的话题。在众声喧哗中，很少有人从中国历史的源头上探讨孔子“从周”的原因，大多简单地将其定性为“复古”或“述而不作”的体现。该书基于历史文献，以全新的视角和中肯的立论，回答了这一历史性的问题。具体来说，就是“非武力征服的历史惯性”所形成的“治世模式”的单一，是造成孔子“从周”的历史原因；孔子家世背景对孔子“从周”理想有一定的影响；鲁国的礼乐文化和孔子的个人志趣相结合，形成了孔子“从周”的有利条件。在“从周”之路上，孔子以“克己复礼”的精神，以“天人合一”的敬畏态度，践行自己的“仁学”理念；以“小管仲”体现自己“从周”理想无法实现的缺憾，这种缺憾体现为“大同理想”社会的构思，而“大同理想”只是孔子“从周”无望的一首政治抒情诗。贾自明编著的《孔子从周论》视野广阔，立论严谨，语言凝练，学术性强，是研究中国文化史的一部力作。
目录：
绪论第一章神话·圣言·圣行第二章五帝及夏、殷商治世方法回顾一、黄帝治世采取的主要措施二、颛顼治世采取的主要措施三、帝喾治世采取的主要措施四、尧治世采取的主要措施五、舜治世采取的主要措施六、成汤革命后的帝王荒淫史第三章西周的治世范式回顾一、周武王的治世方法二、周成王的政治举措三、康王盛世第四章孔子从周的历史原因一、中国春秋之前的历史基本上不是武力征服的历史二、礼是周朝政教文明的核心三、周族文明史回顾第五章孔子从周的关键人物——周公第六章综述《周礼》，理解孔子的“文哉”一、比、闾、族、党、乡的互助关系二、“六艺”配“六仪”三、至德为道本四、以礼防禁而救之五、乐德、乐语、乐舞的教化第七章孔子从周的具体模式：分封建国与宗法伦理一、以德治国：封建国家的历史继承性二、周公的天命观三、封建国家中的宗法伦理四、基于宗法观念的孝悌五、分封制对中国历史的影响第八章孔子从周的文化表征：周公制礼作乐一、周朝以前音乐的主要功能——祀鬼神二、周朝音乐的主要功能——和节、端正人心第九章孔子的身世对孔子从周的影响一、孔子家世二、成功而又丰富完备的治世范式对孔子的召唤三、孔子是留恋型知识分子的代表四、老子是弃绝型知识分子的代表五、老子的治世思想第十章鲁国：孔子从周的现实基础第十一章孔子从周所选择的道路一、“管仲之器小哉”和孔子“小管仲”二、通过孔子“小管仲”来看孔子从周的道路三、以管仲设“闾女”看孔子“小管仲”第十二章从周路上孔子是怎样“克己”的第十三章孔子从周路上的仁学解读一、解读孔子仁学的两种态度二、孔子仁学的内涵三、孔子践行仁学的态度的起源性探讨第十四章从周路上孔子所坚守的道第十五章孔子从周路上的死道理一、孔子特别注重规格二、无条件的忠君思想三、孔子尊王——从周的具体表现四、孔子好古，体现的是对辉煌文明的向往第十六章大同理想：孔子从周无望的一首政治抒情谪一、大同情结：潜藏在文人心头的政治浪漫主义二、孔子缺少一块实验田三、大同理想对后世的影响附录乱世背景下曹操的理性政治西晋的孝文化：对中国传统儒学的一次大背叛从人性作秀到“存在意义的失落”：走近匡超人试论《儒林外史》中吴敬梓的情感梯度历史理性的回声：试析《儒林外史》中的马二先生主要参考文献
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