佛教：最早的世界性宗教，距今三千多年，由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创（参考佛诞）；东汉明帝时经丝绸之路正式传入我国。刚晓编著的《话说佛教》是杭州佛学院书系之一。本书包括佛教简史、佛教人生观、佛教宇宙观、因明学、打七讲座等内容，根据作者的讲座整理而成。阅读本书，读者可对佛教有概括清晰的认识。
目录：
第一篇 话说佛教第一章 楔子第二章 三宝 一、佛 二、法 三、僧第三章 佛教简史第四章 佛教人生观 一、印度固有的说法 (一)佛教对人生的基本价第一篇话说佛教第一章楔子第二章三宝一、佛二、法三、僧第三章佛教简史第四章佛教人生观一、印度固有的说法(一)佛教对人生的基本价值判断1．苦2．苦的原因(二)人生应该追求的理想1．把苦灭除2．灭除苦的途径二、中国的新阐释1．报应2．神不灭3．道不尽的涅槃4．理想人格5．道德伦理6．心性说第五章佛教字宙观一、印度固有的说法(一)组成宇宙的元素1．蕴、处、界2．五位(二)宇宙模式1．三界2．三千大千世界3．有情世间与器世间(三)宇宙生成1．缘起的基本概念2．关于宇宙生成的几种代表性说法二、中国的新阐释(一)宇宙的本体(二)宇宙的生成1．真如缘起2．性具缘起3．法界缘起4．自心顿现第六章佛教认识论一、印度固有的说法(一)禅观(二)中道观(三)现观(四)唯识观(五)量论认识二、中国的新阐释第二篇因明准备第一章序言第一节因明的性质和作用一、因明学的性质二、因明学的作用(一)娱乐性作用(二)辩论取胜(三)论证佛理的有效性、真实性(四)解脱生死第二节因明的关注对象和修行方法一、因明关注的对象(立足点)二、因明的修行方法：思维修第二章因明简史第一节在印度第二节在中国第三章与因明相关的外道第一节耆那教第二节弥曼差派第三节数论派第四节胜论派第五节正理派第六节瑜伽派第四章基本名相(概念)第一节疏名相一、境二、总别三、违属四、一异五、言识第二节亲名相一、自相和共相二、宗、因、喻三、体、义四、有法、法五、自性、差别六、所别、能别七、前陈、后陈八、宗体、宗依九、简别十、有体、无体十一、全分、一分十二、合作、离作十三、遮表十四、三种比量第五章理论核心第一节因三相一、遍是宗法性二、同品定有性三、异品遍无性第二节九句因第六章现量第一节现量要义第二节现量观的变迁第三节现量分类第四节似现量第七章为自比量第一节为自比量是正比量第二节因的分类一、自性因二、果法因三、不可得因第三节论式一、五支论式二、三支论式第八章为他比量第一节为他比量的性质第二节注意事项一、最要二、宗之要三、因之要四、喻之要第三节辩论一、辩论的性质二、辩破三、辩论的胜负判定——堕负四、辩论实例第三篇佛学讲座一、思维人生二、什么是佛法三、皈依三宝四、依正教立正见五、闻、思、修六、佛法受用第四篇打七演说一、为什么打七二、什么是“七”三、怎么打七四、出现境界五、三心念佛附录一、佛教要义二、天下本无事庸人自扰之三、纪念水月老法师四、在玉泉寺中国净土宗文化座谈会上的发言五、韩镜清先生因的明典籍翻译事业
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