作品介绍

龙牌会:一个冀中南村落中的民间宗教


作者:华智亚     整理日期:2014-08-22 22:42:22

“龙牌会”起源于远古时代。这一带普遍流传着“勾龙化白蛾”的故事。后来人们为表示对勾龙自我牺牲精神的崇敬,每年在“二月二”都要搭棚,供龙牌,祭祀勾龙。从而形成了一年一度的“龙牌会”。有些学者认为“龙牌会”是祖先崇拜、图腾崇拜的“活化石”、“活标本”。这本《龙牌会--一个冀中南村落中的民间宗教》(作者华智亚)是关于研究龙牌会的专著。
  目录:
  第一章导论
  一、重访范庄
  二、改革年代中国民间宗教的复兴
  三、文献回顾:民间宗教的复兴是抗争还是合作?
  四、研究主题与研究目标
  五、方法论与研究方法
  六、全书结构
  第二章宗教市场、理性选择与中国民间宗教复兴
  一、宗教市场模型
  二、宗教市场中的理性与理性选择
  三、宗教市场模型在中国社会中的应用及其困难
  四、一个内在的分析框架
  第三章“行好的”:冀中南地区的民间宗教信仰者
  一、河北:“一个宗教大省”
  二、“行好的”:冀中南地区的民间宗教信仰者第一章导论
  一、重访范庄
  二、改革年代中国民间宗教的复兴
  三、文献回顾:民间宗教的复兴是抗争还是合作?
  四、研究主题与研究目标
  五、方法论与研究方法
  六、全书结构
  第二章宗教市场、理性选择与中国民间宗教复兴
  一、宗教市场模型
  二、宗教市场中的理性与理性选择
  三、宗教市场模型在中国社会中的应用及其困难
  四、一个内在的分析框架
  第三章“行好的”:冀中南地区的民间宗教信仰者
  一、河北:“一个宗教大省”
  二、“行好的”:冀中南地区的民间宗教信仰者
  三、地方宗教传统与历史上的“行好的”
  四、改革年代里“行好的”重新出现
  五、“行好的”的群体认同
  六、结论
  第四章行好与过会
  一、“行好的”的日常宗教生活
  二、过会
  三、庙会与热闹
  四、人、神与过会时的热闹
  五、结论
  第五章范庄与范庄的会
  一、范庄与范庄的信仰世界
  二、范庄的龙牌会
  三、龙牌会的历史发展
  四、范庄的三皇姑会
  五、会的伸缩性与民间宗教的适应性
  六、结论
  第六章龙牌、龙和“龙文化”
  一、知识分子与龙牌会
  二、龙牌是什么?
  三、“龙文化”建设
  四、知识分子与地方信仰的“文化化”
  五、结论
  第七章修庙:以文化的名义
  一、冀中南地区的村庙
  二、冀中南地区的村庙重建
  三、龙祖殿的修建
  四、周边村落的模仿
  五、“文化”、灰色宗教市场与合法化
  第八章龙牌会与非物质文化遗产
  一、地方政府与冀中南地区的庙会:一个历史的回顾
  二、地方政府与龙牌会
  三、申报国家级非物质文化遗产:争论与共识
  四、谁的文化遗产?
  五、结论
  第九章总结与结论
  一、主要观点
  二、几点反思
  三、不足与进一步研究方向
  主要参考文献
  附录I河北省邢台地区村落庙会统计
  附录Ⅱ2010年参加龙牌会的邻近村落的“行好的”组织统计
  附录Ⅲ冀中南地区的龙牌
  致谢





上一本:星云日记16:禅的妙用 下一本:星云日记17:不二法门

作家文集

下载说明
龙牌会:一个冀中南村落中的民间宗教的作者是华智亚,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

更多好书