无论佛教理论中含有多少过时、应该扬弃的教条，也无论佛教中含有多少不切实际的、远离人生现实的虚空理想，但作为习俗的宗教将永远存在。因为它毕竟能够满足人们的许多精神追求，使人类生活有一个基本准则、有一个不能肯定其价值的追求、有一个比较固定的目标、有一个脱离现实的理想，这远比惶惶不可终日要好得多。
作者简介：
邹牧仑，黑龙江省哈尔滨人，当代著名学者。天津南开大学历史系毕业，师从著名历史学者王玉哲先生习先秦史，获硕士学位。1985年至1993年任职于中央党校，从事历史文化及中国当代社会研究。1993年底至1998年底，客居加拿大渥太华；1998年底至今客居美国北卡罗莱那州。自1997年初着手撰写《百年震荡》历史系列，1999年底完成其中五卷：一、《梦断神州》；二、《长河落日》；三、《血洒征程》；四、《乾坤再造》；五、《风雨沧桑》。自2000年底着手撰述传统文化系列，现已陆续出版《听老子讲道》、《伴孔子周游》、《道德经旁说》、《向释尊问佛》。
目录：
自序
引言：最后的说法
上篇——苦海无涯
一人生牢笼
二自然变迁中没有“我”
三天地间的神秘力量
四五种力量的汇聚
五苍茫宇宙中的因果率
六像链条一样的因缘
七大轮回中的悲欢
中篇——普度众生
八死网恢恢的宇宙
九颠倒的世界
十如梦人生自序引言：最后的说法上篇——苦海无涯一人生牢笼二自然变迁中没有“我”三天地间的神秘力量四五种力量的汇聚五苍茫宇宙中的因果率六像链条一样的因缘七大轮回中的悲欢 中篇——普度众生八死网恢恢的宇宙九颠倒的世界十如梦人生十一执与迷十二有情世界的形成十三入世与出世 下篇——万法归宗十四四圣谛十五八条修行的正道十六自我约束的十种善行十七怎样到达彼岸一十八佛教中的无记十九了却一切得果位 尾言：进入大涅槃后记
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