从“美学就是美学史”的原则出发，本书共分为五章。朱鲁子编著的《纯粹美学--失而复得的美学》各章主要内容如下：第一章：“审美对象”美学，包括三部分，主要讨论前苏格拉底美学、苏格拉底美学和柏拉图美学。第二章：“审美主体”美学(1)，主要讨论康德美学。第三章：“审美主体”美学(2)，主要讨论黑格尔美学。第四章：“审美主体”美学(3)，主要讨论杜夫海纳的现象学美学。第五章：“审美对象与审美主体辩证统一”美学，主要讨论“纯粹美学”。
作者简介：
朱鲁子，又名朱进富。1961年生于吉林浑江，长于山东胶州。哲学博士，南开大学哲学院副教授。主要研究现代人生哲学、美学、宗教学。首创以“精神青春期”概念为枢纽的使人从“石墨”到“金刚石”的现代人生哲学。著有：《走火入魔的英语》(湖南人民出版社2004)、《人的宣言——人，要认识你自己》(清华大学、北京交通大学出版社2007)、《轴心时代的阐释》(南开大学出版社2011)等。
目录：
导论：何谓纯粹美学 一 “纯粹美学”概念的提出 二 失而复得——关于美的诞生的一个想象或猜想 (一)美是历史积淀的产物 (二)美的失落 (三)美的失而复得导论：何谓纯粹美学一“纯粹美学”概念的提出二失而复得——关于美的诞生的一个想象或猜想(一)美是历史积淀的产物(二)美的失落(三)美的失而复得(四)艺术的诞生(五)美学的诞生(六)美学的历史和逻辑三“纯粹美学”——使人幸福的学问第一章“审美对象”美学：古希腊美学第一节审美对象一自然美二艺术美三艺术分类第二节前苏格拉底美学一“自然哲学”是“审美对象”美学二希庇阿斯——早期美学家的代表第三节苏格拉底的“审美主体”美学转向第四节柏拉图美学一“美本身”二真、善、美与追求不朽的两种方式三灵感与迷狂四艺术的功能第五节亚里士多德的美学思想第二章“审美主体”美学(1)，康德美学第一节审美知觉的基本特性和特征一审美知觉的基本特性二审美知觉的基本特征第二节前康德“审美主体”美学一鲍姆加登美学二英国经验派美学第三节康德“为审美主体立法”一康德美学的认识论基础二康德“为审美主体立法”(一)“为自然立法”与“为道德主体立法”(二)审美判断的四个契机：“为审美主体立法”第四节“美作为道德的象征”一“美”的独立(一)“美”的独立的历史(二)康德对“美”的独立的贡献二“美作为道德的象征”语义层面的考察(一)语词的澄清(二)语词澄清的结论三“美作为道德的象征”文本层面的考察(一)以“共通感”观念为出发点的考察(二)对“优美和崇高作为道德的象征”的考察(三)文本考察的结论四康德美学的价值第三章“审美主体”美学(2)，黑格尔美学第一节黑格尔美学一自然美和艺术美的关系二艺术类型理论(一)象征型(二)古典型(三)浪漫型三黑格尔“为审美对象立法”四黑格尔美学批评第二节现代艺术一现代艺术(一)现代艺术是现代科学思想的艺术实践(二)现代艺术的基本特征二阿多尔诺美学对现代艺术的批判第四章“审美主体”美学(3)，杜夫海纳美学第一节现象学美学的方法第二节前杜夫海纳的现象学美学第三节杜夫海纳的“审美对象”理论一审美对象是审美知觉下的艺术作品二艺术作品与非艺术客体(一)生命客体(二)自然客体(三)功用客体(四)意指客体三艺术作品第四节杜夫海纳的“审美主体”理论一审美主体的结构二审美主体的深度第五节杜夫海纳现象学美学的漏洞第六节现代西方美学掠影一表现主义美学二直觉主义美学三形式主义美学四精神分析美学五实用主义美学六格式塔心理学美学七解释学美学八接受美学九移情说第五章“审美对象与审美主体辩证统一”美学：纯粹美学第一节后现代艺术一后现代艺术(一)后现代艺术之父——杜尚(二)后现代艺术活动(三)后现代艺术的基本特征二阿多尔诺美学为后现代艺术辩护第二节审美主体和审美对象的科学分类一审美主体二非审美主体三审美对象四非审美对象第三节审美的辩证法一审美主体与审美对象的辩证法二审美主体与非审美对象的辩证法三非审美主体与审美对象的辩证法四非审美主体与非审美对象的辩证法第四节纯粹审美主体——般审美主体二纯粹审美主体生成的基本条件三纯粹审美主体的基本特征附录1大希庇阿斯篇附录2具体艺术形式简介一造型艺术二表情艺术三文学艺术四综合艺术五实用艺术附录3知觉及其基本特征一知觉的类别二格式塔心理学的知觉理论三知觉的推断理论四知觉的心理物理对应理论五知觉的基本特性六知觉的基本特征参考文献后记
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