作品介绍

一日一生:活好每一天,就是活好一辈子


作者:酒井雄哉,程亮     整理日期:2014-08-22 22:37:55

人为何而活?面对人生的无常,我们该怎么面对生活?我们又该如何接受痛苦与死亡?
  当我们对于人生感到迷惘与烦恼,对于某个错误决定感到懊悔,觉得人生之路走得太辛苦……该怎么办?
  酒井雄哉大师说:“没关系,双脚走累了,就用肩膀走吧。”
  这位大师和你我一样,曾经历许多困境,而帮助他度过这些难关的便是“一日一生”的生活信条。
  所谓“一日一生”,就是指珍惜每天的“缘”,感恩度过每一天。
  一步一步,专注于人生的道路,如果累了,就换个方式走。
  酒井大师以浅显易懂的文字,娓娓诉说自己的生命故事,不着痕迹地传达重要的教诲:活好每一天,就是活好一辈子。
  作者简介:
  酒井雄哉:天台宗大阿阇梨,被称为“现代活佛”、“圣人”。
  佛教中,称现世修行者中达到最高境界的人为“阿阇梨”。他们通晓佛法,更熟知人世;他们了解“无常”,也珍惜“当下”;他们经过常人无法忍受,甚至无法想象的苦修,却仍然宽厚、平和,对生活充满热爱。
  酒井大师就是这样一位高僧。他年青时生活坎坷,曾亲身经历战乱,直至四十岁时才正式出家。他两次完成“千日回峰”的“满行”修炼——每次“满行”费时七年,步行四万公里,其中每天行走六十公里的日子达一千日,其间还包含九天断食苦行等数项难行苦行,因此闻名日本,被称为“活佛”。
  酒井大师现在居住在因织田信长而闻名的比睿山,平日除其信奉者造访亲炙外,位居日本政治权力核心的政治家、企业经营者、文化艺术等各界人士,亦常前往,听法师论法。
  目录:
  第一章一日一生
  当思一日即一生
  每天重复做力所能及的事
  佛已通彻人生
  双脚累了,就用肩膀走吧
  始终坚定直面真实的自己
  深刻地体会才是修行
  活在“一日”
  人每天都能重新相识
  第二章道
  是佛让我活了下来
  从漫长的返乡旅途中得到的启迪
  不断重复做同样的事
  无论遭遇何种不幸
  人心皆有黑暗面第一章一日一生
  当思一日即一生
  每天重复做力所能及的事
  佛已通彻人生
  双脚累了,就用肩膀走吧
  始终坚定直面真实的自己
  深刻地体会才是修行
  活在“一日”
  人每天都能重新相识
  第二章道
  是佛让我活了下来
  从漫长的返乡旅途中得到的启迪
  不断重复做同样的事
  无论遭遇何种不幸
  人心皆有黑暗面
  妻子突然离世
  人生的际遇总会突然来临
  佛展现的夜叉之颜
  不懈追问自己为何而生、该做什么
  请用一生思考答案
  第三章行
  沾衣朝露终入琵琶
  行走必有收获
  想知道就实践
  佛传亲子情
  呼吸的重要
  佛究竟在哪儿
  身边尽是宝
  学习与实践缺一不
  不能顿悟也没关系
  第四章命
  来自爷爷奶奶的温暖
  父亲背上大大的冬日暖阳
  兄弟姐妹互帮互助
  在夜店被母亲挡住的父亲
  心心相系的父母
  东京大空袭时在鹿儿岛做的梦
  面对死亡的兄弟
  让孩子看到努力生活的背影
  命尽死亦化春泥
  第五章调和
  樱花努力盛开
  活在自然里
  背着沉重货物的中国小孩胸怀大志
  心态受多方面影响
  横看成岭侧成峰
  所有生命息息相关
  才活了三万天当思一日即一生
  开始千日回峰行之后,我每天凌晨都会穿上草鞋,出门转山。一天里要走十千米的上山路,十千米较平缓的山路,还有十千米的下山路。在山里走上一整天之后回到寺院时,脚下的草鞋早已变得破烂不堪,到第二天出发的时候,就不得不换上一双新的草鞋。
  我每天就这样重复行走着,直到有一天,我突然觉得自己就像脚下的草鞋。
  若将穿烂的草鞋换作自己,下场怕是与死无异了。可是,到了明天,又会换上新的草鞋,宛若重生一般。今天虽已结束,明天又将重生。其实,人和草鞋是一样的。
  快步走在山中,那是动的世界;下山后脱去穿了一天的草鞋,或捧诵佛经,或横卧榻上,则是静的世界。待到清晨,静的世界隐去,动的世界复归。动静实乃一体两面,有动方有静,有静方有动。
  若以人生作比,动的世界便是生,静的世界便是死。有生必有死,死后复又生。
  脱下草鞋时,今天的我已经死去,而为了明天的重生,自当极力反省,回思今天为何做错事,尽力争取明天不会再犯同样的错误。到了明天,便重新苏醒,再次上路。今天的自己今天就已死去,明天又将诞生一个崭新的自己。
  一日即一生。不必为今天的失败而沮丧消沉,更无须放弃,因为明天又是一个崭新的人生。
  而且,只有珍惜今天,才能期待明天。也就是说,今天是最重要的。
  坚定不懈地尽力做好自己正在做的事,不就是最好的人生吗?
  每天重复做力所能及的事
  经常有人说我看起来比实际年龄年轻许多,还有人问我怎样才能保养出这么好的皮肤。其实在我看来,每天不变的生活便是健康的生活。
  我每天都会在大概凌晨三点半到四点之间起床,先去瀑布那里洗脸,然后用桶里的水倒在佛堂里擦地,擦完地再去正殿做日课,有客人来就负责接待,同时也做些杂务。到了傍晚做晚课,晚课结束后吃晚饭,饭后小憩一两个小时。大概到凌晨零点半,又开始做各项勤务,然后再小睡片刻……每天都这样不断地重复再重复着。
  我的食量算是很小,每天两顿饭,每顿只吃少许素面、大豆和蔬菜,不吃零食。即便如此,我也很少觉得肚饿,似乎喝一杯茶就能抵一顿饭。很多人以为,过这样的生活肯定能省下不少钱,可我财运不济,根本没能省下钱来。
  人们常常问我,在完成两次千日回峰行之后有何变化。其实没有任何变化,修行结束之后,我仍然一直都在山里行走。而且,就“比睿山回峰行”这件事本身而言,并不像大家想的那样有多了不起,只是被过分夸大罢了。
  战后,我曾在荻洼站前卖过拉面,如今寺里有了材料的时候,我也还会重操旧业呢。那时和现在一样,早起采购食材,天亮开张营业,深夜打烊关门,然后睡觉,到了清晨六点再次起床采购……就这样每日重复,从不间断。就算我从现在起继续出摊儿卖拉面,每天的生活也必定还和以前一样。
  人所做的事不存在伟大与不伟大之分,只是形式不同而已,其实都一样,在佛看来都是平等的。珍惜上天赐予自己的人生,孜孜不倦地重复做好正在做的事,才是最重要的。
  很多人都想逞强充能,想做到力不能及的事给别人看,只要稍遇磕绊,就会跌倒失败。其实,每天尽力做自己力所能及的事,才是最重要的,因为那些在别人眼中伟大而了不起的事,在佛看来并无不同。……
  





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