坎贝尔是一名在神话的奇妙世界中寻找启示的文化英雄，他创造性地将人文价值及宇宙性的精神体验，注入当代科学及艺术的诠释中，不仅丰富了神话学的研究领域，更为人类未来的新神话开辟出辽阔的想象空间。在本书中，他将文学、哲学、心理学、人类学、考古学等知识应用到对神话的解读，并将神话思维应用到对人类历史、东西方文明、战争与和平等人类共同面临的问题的解读中。他用超越人类社会中各种幻象冲突的唯一真理贯通了古今中外的智慧，他认为神话在个人与社会，社会与自然的融合过程中，尤其是人回归内在的过程中，起到的作用可以被无限放大。他告诉人们：生命的目标，在于使身体脉动契合宇宙的脉动，使自己的本性契合大自然。
本书是坎贝尔很重要的一本著作，精选自他在库珀联盟联盟学院论坛的演讲，汇集了他一生重要的学术思想，他用亲近大众的语言、独特的表达方式和热情洋溢的情感感染着聆听者。他在书中不仅剖析了科学对神话的影响，纵论人类的发展历史和东西方文化的邂逅和碰撞，探寻人们内心的回归旅程，而且还引导人们认识了大自然、地球和宇宙外太空。
读者通过这本书不仅可以经历历史上人类精神的一次次伟大飞跃，而且也可以进行一次由外在世界到我们内心深处奥秘知识的深入探索。正如坎贝尔所说：人会找到数千年走来的路。在这一刻，个人在神话与梦境中永生
作者简介：
约瑟夫·坎贝尔，20世纪最伟大的神话学大师。他自幼年时期就对美国印第安人的神话产生浓厚的兴趣，此后阅尽世界各地的神话与传奇，不到十年时间他便成为神话研究的世界级顶级学者。他的作品遍及人类学、生物学、文学、哲学、心理学、宗教学、艺术史等领域，借助他的作品，可以走近一个神话学界的达尔文、一个会讲故事的荣格、一个跨越东西方文化的人生导师，可以找到一把打开艺术、音乐和宗教世界大门的万能钥匙。西方流行文化一代宗师。他的作品被好莱坞列为必读书目，从他的作品中可以幻化出各种具有戏剧性、娱乐性和心理真实性的故事，是《星球大战》、《黑客帝国》、《蝙蝠侠》等大片成功的基础；他的著作是六十年代嬉皮士汲取内在体悟的源泉；披头士乐队、“感恩而死”摇滚乐队不断从中发现音乐创作的灵感；更有无数的作家、诗人、艺术家，甚至游戏编程人员对他顶礼膜拜。极具启发性的心灵导师、演说家和思想家。访谈节目《神话的力量》一经在全国范围播映，立即震惊了百万名听众，访谈节目被集结成书，在《纽约时报》畅销书排行榜上盘踞一年之久，他的著作一一再版，他的演讲更是震撼了无数观众的心灵。不论是政坛领袖、商界精英，还是亿万普通读者，都坦承坎贝尔的文字改变了他们的生命，他被奉为二十世纪最有影响力的精神导师。
目录：
前言感激与回报之作Ⅰ
第1章科学对神话的影响（1961）
现代科技破坏了古老神话建构的禁忌，而生命需要精神支柱，一旦精神支柱垮掉，就不再有安全的支撑物，不再有道德秩序，也不再有坚定的信仰。
第2章人类的出现（1966）
一直以来，神话的主题都是永恒的、普遍的，这些主题不仅贯穿历史，而且还涵盖了人类居住的所有地方。
第3章仪式的重要性（1964）
所有的神话和仪式都指向关于高深莫测的奇迹的设想，它们以伟大的诗歌和艺术的形式向我们展现了这一设想，并将我们与之联系在一起。
第4章东西方的分离（1961）
巨大的荒山野岭将东方与西方分离开来，东方因为已经被隔绝了几千年，因此十分保守。相反，黎凡特和欧洲长期处于持续的冲突和贸易中，虽然容易遭受大范围的入侵，但是也易于交流商品与思想。
第5章东西方宗教的邂逅（1970）
此前所有孤立的文化将会在这个伟大时刻邂逅，但这绝不意味着西方霸权的陨落，而是标志着人类一个新的开端，人类以西方人创造的科学和机器为载体，第一次团结在了一起。
第6章东方艺术之启迪（1968）前言感激与回报之作Ⅰ
第1章科学对神话的影响（1961）
现代科技破坏了古老神话建构的禁忌，而生命需要精神支柱，一旦精神支柱垮掉，就不再有安全的支撑物，不再有道德秩序，也不再有坚定的信仰。第2章人类的出现（1966）
一直以来，神话的主题都是永恒的、普遍的，这些主题不仅贯穿历史，而且还涵盖了人类居住的所有地方。第3章仪式的重要性（1964）
所有的神话和仪式都指向关于高深莫测的奇迹的设想，它们以伟大的诗歌和艺术的形式向我们展现了这一设想，并将我们与之联系在一起。第4章东西方的分离（1961）
巨大的荒山野岭将东方与西方分离开来，东方因为已经被隔绝了几千年，因此十分保守。相反，黎凡特和欧洲长期处于持续的冲突和贸易中，虽然容易遭受大范围的入侵，但是也易于交流商品与思想。第5章东西方宗教的邂逅（1970）
此前所有孤立的文化将会在这个伟大时刻邂逅，但这绝不意味着西方霸权的陨落，而是标志着人类一个新的开端，人类以西方人创造的科学和机器为载体，第一次团结在了一起。第6章东方艺术之启迪（1968）
东方艺术家对任何“自我表现”都不感兴趣。对东方的生活、思想和宗教信仰来说，这种自我取向的思维方式是完全陌生的，他们是在压制自我，并抑制任何对这一转瞬即逝的梦境中的“我”的关注。第7章禅宗（1969）
禅宗认为生命以及对生命的知觉都是先于意义而存在的；主张让生命自然而至，呈现其本色，而不是为其命名，添加意义。禅宗让你返回真我——探寻你从何而来，而非你从何得名。第8章爱的神话（1967）
激情和怜悯是爱的主题的两个极端。它们常常由两个绝对相反的方面，即肉体和精神所代表。在这两个极端中，个体从自身中胶离出来，并在一种更大、更宽容的形式中，重新发现自己。第9章战争与和平的神话（1967）
一些令人恐惧的、怪诞的人祭仪式沿袭至今，它们源自于“通过杀戮来激发生命”的观念。猎头习俗在某些地区很盛行，即将结婚的年轻小伙在结婚前要取另一个人的人头当作战利品，这意味着，给予这对新婚夫妇的孩子生命力量的人已经开始来到这个世上了。第10章精神分裂——内在旅程（1970）
那些破碎的信号和符号，是病人在完全脱离理智思想和交流方式支配的状态下，为了建立某种联系而试图表达的东西。精神分裂症是一种内心的回归的旅程，是为了获得失去的东西，以达到必要的平衡的旅程。第11章月球漫步——外太空之旅（1970）
从史前人类生存的洞穴，到佛教僧侣矗立在山巅的庙宇，再到现在的月球之旅，随着每一次视野的扩展，人类的意识也得到拓展。此时此刻，我们都参与到了人类精神的一次最伟大的飞跃之中，我们不仅认识了外在的自然界，也认识了我们内心深处的秘密。第12章神话使节——界限不在（1971）
以前人们的生活、思维和神话信仰都有界限，而现在这些界限都不复存在了。我们正在经历重大的冲突，冲突不只出现于不同人之间，而且出现于他们所信仰的不同神话之间。冲突使我们处于极度危险的时代，这个时代充满了惊雷、闪电和飓风。注释
附录1库珀联盟学院论坛的神话学专家
附录2约瑟夫?坎贝尔相关著作
特别解读从千面英雄到单一神话
译者后记坎贝尔是我母亲最喜欢的精神导师，我在坎贝尔思想的影响下成长。
奥巴马
美国总统
创作《星球大战》剧本时，坎贝尔的著作带给我很深的影响，《星球大战》就是基于坎贝尔的理念创作的现代神话。此后，我们成为朋友，直到他去世。他是神奇的学者和人物，也是我的精神导师。
乔治·卢卡斯
美国著名导演、《星球大战》导演
好莱坞越来越信奉坎贝尔的思想，这其实一点也不奇怪。对于作家、制片人、导演、编剧来说，坎贝尔的观念是一个完美的工具箱，里面全是耐用的工具，最适合用来打造故事。有了这些工具，面对任何情形和要求，你几乎都可以自如地编制故事，充满戏剧性、娱乐性和心理真实性的故事。
美国著名编剧大师坎贝尔是我母亲最喜欢的精神导师，我在坎贝尔思想的影响下成长。
奥巴马
美国总统
创作《星球大战》剧本时，坎贝尔的著作带给我很深的影响，《星球大战》就是基于坎贝尔的理念创作的现代神话。此后，我们成为朋友，直到他去世。他是神奇的学者和人物，也是我的精神导师。
乔治·卢卡斯
美国著名导演、《星球大战》导演
好莱坞越来越信奉坎贝尔的思想，这其实一点也不奇怪。对于作家、制片人、导演、编剧来说，坎贝尔的观念是一个完美的工具箱，里面全是耐用的工具，最适合用来打造故事。有了这些工具，面对任何情形和要求，你几乎都可以自如地编制故事，充满戏剧性、娱乐性和心理真实性的故事。
美国著名编剧大师
沃格勒
这个世纪里没有一个人，包括弗洛伊德、托马斯?曼、列维?斯特劳斯在内，能像坎贝尔那样，把世界及神话人物角色的深邃意义，带回到我们的意识中。
詹姆斯?希尔曼
美国著名心理学家，荣格学派代表人物
坎贝尔的发现引起了一连串的连锁反应，其震波直达小说创作、精神治疗、人类学、神话学、电影制作和其他创造性活动。除此之外，他还是一个可爱的家伙……真是难以想象莎士比亚会没有读过约瑟夫?坎贝尔的作品。
道格拉斯?亚当斯
美国著名科幻作家，《银河系漫游指南》作者
“每件事情都是一个故事”，借鉴坎贝尔的理论可以写出更好、更具影响力的新闻通稿、营销软文、博客文章以及微博体，而我们的英雄，就是读者。
美通社真理的意义
有些社会否认两者之间的互动，人们坚持认为继承下来的梦境就是绝对真理，因此拒绝认识意识、理性、科学的新发现和新事实。在这样的社会里，孩子将会发生怎样的变化？一段耳熟能详的历史可以给我们足够的警示。
每个学生都认为，所谓的“科学”起源于希腊，很多知识随后被传到亚洲，通过波斯传到印度，然后传到中国。然而这些东方国家都早已形成了自己特有的神话思维方式，他们对希腊那种客观的、现实的、求知的和实验的态度和方法不予理睬。可以将《圣经》东方经文里的科学知识与亚里士多德的科学进行比较，那些东方经文在很大程度上沿袭了马加比（Maccabean）家族抵制希腊文明影响的态度，更不用说对一些希腊科学发现的抵制，比如，阿利斯塔克（Aristarchus，公元前275）提出了地球是围绕太阳运行的球体；埃拉托斯特尼（Eratosthenes，公元前250）精确计算出了地球的圆周为39689公里（赤道的准确圆周为40140公里）；希帕克斯（Hipparchus，公元前240）计算出了月球的直径和地球与月球之间的平均距离。现在试着想象，如果公元529年东罗马帝国皇帝查士丁尼（Justinian）不强行关闭所有的希腊异教徒学校，而是鼓励信奉异教的话，人们就不会流那么多的血汗和泪水，也不会因信奉邪教而被烧死，诸如此类的事情就都不会发生。假设我们处于他们的境地，不仅仅是科学，整个世界的文明都将推迟1000多年才能达到成熟。
有趣的是，在科学传入伊斯兰世界伊始，古典的文化遗产曾被接受并得到普遍认同，甚至一度得到发展，但最终却遭到排斥。伊斯兰教曾在五六百年间记载了大量的科学思想、科学实验和研究，在医学方面尤为突出。但是，后来，唉！先知穆罕默德（Mohammed）宣称的“永远正确的伊斯兰教权威”，即伊斯兰教教规，失去了约束力。《古兰经》中安拉的话语是真理的唯一源泉和传播真理的唯一途径，科学思想只会导致对“世界起源和造物主的信仰的丧失”。所以，当古希腊科学知识开始通过伊斯兰教传入欧洲的时候，大约从1100年开始，伊斯兰世界的科学和医学处于停滞状态并逐渐走向消亡，伊斯兰教也随之消亡。不仅科学的火炬，甚至历史的火炬也开始传入西方基督教世界。
随后，从12世纪初开始，西方世界发展极其迅速，出现了许多勇敢无畏、才华横溢的伟人，他们完成了在悠久的人类历史长河中无与伦比的伟大发现。如果我们从未亲自踏上那片受到这些伟人影响的、超越了欧洲魅力的土地，我们就不能充分体会这些人带给我们的巨大福音。而那些所谓的“发展中国家”，在今天正在经历社会转型，几个世纪以来，这些国家并没有得到持续的发展，而是被不断入侵。每一个小群体都深陷于影响至深的、僵化的神话体系中，而这些神话体系在发生冲突后就会产生变化。例如，在伊斯兰国家的士兵攻入印度后的很长一段时间内，思想交流是不可避免的；还有，英国人到达（美洲）的时候，开启了一个发生翻天覆地变化的时代，出现了各种令人惊叹且意想不到的发明。另一方面，在现代西方国家，正是由于少数心胸开阔、思想开明的勇士对无限真理的疆界不断开拓，才会形成有条不紊的发展局面，使国家得以持续成长，这在本质上是一种自然而然的繁盛。
但是，对于一个现代科学家来说，“真理”的意义到底是什么？这意义当然不同于它对神秘主义者的意义！科学的一个最重要且最本质的事实是，它在任何情况下绝对不会、也不能假装是真理，这一事实最令人惊叹不已，并向人提出了最高挑战。科学不会、也不能假装已抵达终点，即使将所有已知的相关事实都考虑在内，科学也仅仅是试探性地提出可行性假设的过程。
难道就不存在一种将最终的结论和充分的事实统一起来的潜在意图吗？
的确没有！有的只是像渴望成长的心灵一样不断追求更多的那些过程。只要成长的过程持续存在，它就会是考量现代西方人生活的标尺。也是考量这个世界的标尺。现代西方人赋予了这个世界光明的前景，并在逐步实现这一前景。也就是说，这是一个变化的世界，这个世界拥有新的思想、新的事物、新的重点和持续的变革，而不是呆板的、僵化的、由正统“真理”统治的世界。
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