《论语》是儒家经典著作，古人云的时代已经过去，但古人对话中的内涵却一直对我们有着深刻的影响，如何将知识吸收并且为我所用，首先是要便于理解，《微说论语》通过现实生活的语境对论语加以解读，让传诵千年的儒家经典接了地气。
目录：
学而篇
为政篇
八佾篇
里仁篇
公冶长篇
雍也篇
述而篇
泰伯篇
子罕篇
乡党篇
先进篇
颜渊篇
子路篇
宪问篇
卫灵公篇学而篇
为政篇
八佾篇
里仁篇
公冶长篇
雍也篇
述而篇
泰伯篇
子罕篇
乡党篇
先进篇
颜渊篇
子路篇
宪问篇
卫灵公篇
季氏篇
阳货篇
微子篇
子张篇
尧曰篇学而篇
1．子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?‘人不知而不愠，不亦君子乎?”
@：北京奥运会有一个表演：一个身着古代服装的方阵，手捧书卷，齐声高诵：“有朋自远方来，不亦乐乎?”仿佛既展示了洋洋五千年文明，又表达了中国人知礼、好客，开放面对世界的大胸怀，因而广受好评。其实夫子本意是：一个入学养达到一定境界，就会吸引志同道合者慕名而来．此为境界和快事，因此而“乐”。初学阶段，时时相习，自悦于心；中学，而有慕者前来；饱学，则修养为有德君子，不为人知亦不怨。夫子弟子三千，后世嫡传弟子日稀矣。
2．有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者。其为仁之本与?”
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