作者笔名“愚人”，十几年前曾生了一场大病，高血压、高血脂、重度脂肪肝，并引发中风、口眼歪斜，四处求医均没有疗效。后偶然读懂了《道德经》，改用老子之道自行治疗，十几年后，全部疾病竟奇迹般地彻底痊愈了。通过这十几年的治病和修道的切身经历，愚人悟出了道的真实含义：道是天地、万物、人类变化的规律，天地、万物、人类都要听命于道。遵道而行，人自然健康、平安、长寿；逆道而为，人免不了疾病、苦难、短命。作者认为，世人是违反规律的，老子是遵守规律的；老子之道可以帮助人类改善自身的生存状况，可以安邦定国，让世界达到自然的状态。本书为道经卷，是作者对《道德经》前37章的解读和应用。
目录：
老子名言选粹
愚人寄语
前言
第一章道可道，非常道
第二章天下皆知美之为美
第三章不尚贤，使民不争
第四章道冲，而用之或不盈
第五章天地不仁，以万物为刍狗
第六章谷神不死，是谓玄牝
第七章天长地久
第八章上善若水
第九章持而盈之，不如其已
第十章载营魄抱一，能无离乎？
第十一章三十辐共一毂
第十二章五色令人目盲老子名言选粹
愚人寄语
前言
第一章道可道，非常道
第二章天下皆知美之为美
第三章不尚贤，使民不争
第四章道冲，而用之或不盈
第五章天地不仁，以万物为刍狗
第六章谷神不死，是谓玄牝
第七章天长地久
第八章上善若水
第九章持而盈之，不如其已
第十章载营魄抱一，能无离乎？
第十一章三十辐共一毂
第十二章五色令人目盲
第十三章宠辱若惊，贵大患若身
第十四章视之不见，名曰夷
第十五章古之善为道者，微妙玄通，深不可识
第十六章致虚极，守静笃
(第十七章太上，下知有之
(第十八章大道废，有仁义
第十九章绝圣弃智，民利百倍
第二十章唯之与阿，相去几何？
第二十一章孔德之容，惟道是从
第二十二章曲则全，枉则直
第二十三章希言自然
第二十四章企者不立，跨者不行
第二十五章有物混成，先天地生
第二十六章重为轻根，静为躁君
第二十七章善行无辙迹，善言无瑕谪
第二十八章知其雄，守其雌，为天下溪
第二十九章将欲取天下而为之，吾见其不得已
第三十章以道佐人主者，不以兵强天下
第三十一章夫兵者，不祥之器
第三十二章道常无，名朴，虽小，天下莫能臣
第三十三章知人者智，自知者明
第三十四章大道泛兮，其可左右
第三十五章执大象，天下往
第三十六章将欲歙之，必故张之
第三十七章道常无为而无不为
校勘简记
知不易，行更难——编后记 ⑤常无：无这个规律。观其妙：观察它神奇的作用。妙：神奇的作用。
⑥常有：有这个规律。观其徼：观察它生存的寿命。徼：音ji60，边界，指生存的寿命。
⑦此两者：指无和有(两种规律)。同出：指同出一物。异名：名字不相同。同：同一性。玄：玄妙。
⑧众：众人。妙：奇妙。门：途径，诀窍，指方法。
【本章逐句解读】
①规律可以说，是特别的规律。
②规律的名字可以起，是特别的名字。
③无是规律的名字，它来自物质开始的地方，
④有是规律的名字，它来自物质产生的地方。
⑤因此，无这个规律，要观察它神奇的作用，
⑥有这个规律，要观察它生存的寿命。
⑦无和有(这两种规律)同出一物而名字却不相同，它们的同一性说来很玄妙。
⑧玄妙又玄妙，它们是众人奇妙的方法。
【本章全文解读】
本章主要阐述了以下五个方面的内容：
①道的概念及其性质：
道是规律，规律有两种，一种是无，一种是有。
无与有这两种规律同时存在于每一个物质之中，此乃道的同一性。
无是规律的作用，有是规律的寿命。
②道是物质变化的规律：
每一个物质都是从无到有、从有到无变化的。
因此，从无到有、从有到无是物质变化的规律。
无与有这两种规律同时存在于每一个物质之中。
无这个规律是指：无是从无到有，无是向有变化的；有这
个规律是指：有是从有到无，有是向无变化的。
因此，从无到有、从有到无是无与有的变化，
……
P2-3
|
