印度教不仅历史悠久，而且至今保持强大的生命力。现今，印度教是印度最大的宗教，信徒有8亿多人，占印度总人口的80％以上。它作为印度人长期信仰的宗教文化体系，既决定着他们的精神信仰，又影响着他们的生活方式、思维方式和种种习俗。因此，要想认识印度，就应当了解印度教。
本书概述了印度教的历史，全面阐述了它的教义与经典、神灵与祭祀、礼仪与修行、哲学与道德、文学与艺术、风俗与习惯、种姓与教派等等，并且论述了它对中国思想文化之影响。它会带你走进一个神奇而充满灵性的印度，帮你认识印度一般老百姓的思想面貌与精神追求。
作者简介：
朱明忠，北京人，1943年生。1967年毕业于北京外国语大学，1981年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学硕士学位，后留在中国社科院长期从事印度哲学与宗教的研究。现任中国社科院亚洲太平洋所研究员、中国社科院佛学研究中心研究员。1998年，获国务院颁发的政府特殊津贴。主要著作有《奥罗宾多·高士》、《尼赫鲁》、《印度教概览》、《印度教：宗教与社会》、《印度吠檀多哲学史》(下卷)、《印度文明》(合著)、《东方哲学史》(合著)等，并发表有关印度哲学、宗教与文化的论文八十余篇。
目录：
绪论
一、印度教概述
二、印度教的名称
三、印度教的基本特点
上篇印度教简史
第一章婆罗门教产生与前吠陀时代
一、古代印度河流域文明
二、雅利安人进入印度
三、《梨俱吠陀》与婆罗门教的产生
四、初期婆罗门教的特点
第二章后吠陀时代
一、雅利安人向恒河流域扩展
二、各种吠陀经典的问世
三、婆罗门教的三大纲领
第三章沙门思潮时代绪论
一、印度教概述
二、印度教的名称
三、印度教的基本特点
上篇印度教简史
第一章婆罗门教产生与前吠陀时代
一、古代印度河流域文明
二、雅利安人进入印度
三、《梨俱吠陀》与婆罗门教的产生
四、初期婆罗门教的特点
第二章后吠陀时代
一、雅利安人向恒河流域扩展
二、各种吠陀经典的问世
三、婆罗门教的三大纲领
第三章沙门思潮时代
一、列国时代与沙门思潮
二、佛教的反婆罗门教思想
三、耆那教对婆罗门教的批判
四、顺世论的无神论与平等思想
五、沙门思潮对婆罗门教的冲击
……
中篇印度教社会与文化
下篇印度教现代转型
附录一：主要参考书目
附录二：梵文、英文与中文译名对照表
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