《花都法雨》主要记录了1994年净慧长老代表中国佛教协会，率中国佛教代表团在法国巴黎举办“中国佛教文化展”的盛况和与巴黎各界人士会晤交流及媒体访问的内容。
作者简介：
净慧法师，法号妙宗，近代禅门泰斗虚云和尚得法弟子之一，中国佛教协会副会长、河北省佛教协会创会会长。自1988年以来，先后主持、兴复赵州柏林寺、邢台玉泉寺、黄梅四祖寺、当阳玉泉寺、黄梅老祖寺、当阳度门寺、邢台大开元寺、黄梅五祖寺等禅宗丛林。住持河北省赵县柏林禅寺期间，倡导以“觉悟人生，奉献人生”为宗旨的生活禅，举办“生活禅夏令营”，在社会上产生广泛影响。公开出版的著述有《花都法语》、《坛经一滴》、《中国佛教与生活禅》、《双峰禅话》、《入禅之门》、《做人的佛法》、《心经禅解》、《禅堂夜话》、《生活禅语》、《禅宗入门》等。
目录：
序
法雨缤纷
今日中国佛教概况（提纲）
佛教和我们这个时代
做命运的主人
佛学讲座（一）
第一讲学佛的三大纲目
第二讲修行的三大法门
第三讲人生的三大缺陷
第四讲修行的三个方面
第五讲修行的四个层次
第六讲修行的四大志愿
第七讲修生活禅的四个要点
佛学讲座（二）
第一讲信序
法雨缤纷
今日中国佛教概况（提纲）
佛教和我们这个时代
做命运的主人
佛学讲座（一）
第一讲学佛的三大纲目
第二讲修行的三大法门
第三讲人生的三大缺陷
第四讲修行的三个方面
第五讲修行的四个层次
第六讲修行的四大志愿
第七讲修生活禅的四个要点
佛学讲座（二）
第一讲信
第二讲解
第三讲行
第四讲证
坐禅班开示
菩萨修行的十种方便
素食的利益
处理人际关系的六条原则
皈依开示
对“真佛宗”弟子的开示
法云西被
“中国佛教文化展”在巴黎
“矻矻东西南北人”
—访中国佛教协会副会长净慧大师
“中国佛教文化展”记者招待会问答
关于“中国佛教文化展”的重要致辞
西行归来话弘法
—净慧法师、吴立民所长答问录
欧洲侨团贺电摘编
新闻报道摘编
净慧大师与法国夏尔梅耶先生的对话
净慧大师与法国红衣大主教吕斯蒂杰的对话
净慧大师与联合国教科文组织国际文化交流项目司
司长都都?蒂恩涅的对话
法海拾贝
随团日记（明海）做命运的主人
每个人就自身而言，最关心的问题莫过于命运。世界上最难捉摸的问题也是我们自己的命运。没有人能百分之百地肯定自己明天的吉凶祸福。命运虽然不可捉摸，人们还是费尽了心机想把握它、认识它。在漫长的人类文明史中无数圣哲贤士对命运这一主题进行过思考，创立了许多关于命运的学说，甚至也发明了不少企图测知命运的方法，诸如占卜术、占星术、看相术等。在关于命运的诸多学说中，有两种最有代表性。一种是说，我们的命运掌握在神祇的手中，要改变命运只有依靠神灵。另一种则认为，人一生的命运早已前定，无可更改，人只能听从命运的摆布……
上述两种说法都不能令人满意，只有在佛教这里我们才能获得关于命运的最满意的答案。佛陀是无上觉者，他具有圆满的智慧，洞察到人类乃至一切众生命运的规律，以及掌握、改变命运的方法。
说到佛教的命运观，我们首先会想到“诸行无常”这句话。这是佛教最基本的观点，由之引申出“人生无常”、“人命无常”的思想。很多人因此以为佛教对人生抱悲观主义的态度，他们把“无常”理解为不可把捉、虚无缥缈。这是一种误解。
“诸行无常”的意思是说，事物永远处于迁流变化中，没有一刻是静止不变的。那么这种迁流变化是不是就毫无规律可言呢？不是的。“无常”之中有“常”，这个“常”就是因果律。佛教认为：人的命运遵循着因果的规律。
佛教所说的因果律很朴素、很简单，几乎不需要论证，它经常被这样表述：种瓜得瓜，种豆得豆。换句话说：种瓜不可能收豆，种豆也不可能收瓜。我们种下什么样的因就会获得什么样的果，所谓“种善因得善果，种恶因得恶果”。人生有过去世、现在世、未来世，因果的法则贯通于这三世，这叫“三世因果”。佛经里说：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”这是我们推定人生三世因果并驾驭自己命运的最简单的原理。
根据因果法则，我们今生的许多遭遇源于我们过去的所作所为，而未来却取决于现在的努力。据此，我们获得了掌握命运的信心和勇气，因为过去的已经过去，无法追回，而未来却握在我们手中。放下过去，立足现实，面向未来，这是我们对待命运唯一积极的态度。
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