《古清凉传广清凉传续清凉传》由陈扬炯、冯巧英校注，五台山又清凉山，相传为文殊菩萨道场，由于历代的经营，成为我国佛教圣地之一，闻名中外。《清凉传》是我国古代关于五台山佛教的史传，主要由三部分构成，即：唐代慧祥的《古清凉传》、宋代延一的《广清凉传》、宋代张商英的《续清凉传》。在金大定四年(1164)，这三传已经合并在一起印行，流传至今。
目录：
总序
校注凡例
序言
古清凉传
前言
序言
卷上
立名标化一
封域里数二
古今胜迹三
卷下
游礼感通四
支流杂述五
广清凉传
前言总序
校注凡例
序言
古清凉传
前言
序言
卷上
立名标化一
封域里数二
古今胜迹三
卷下
游礼感通四
支流杂述五
广清凉传
前言
序言
卷上
菩萨生地见闻功德一
菩萨应化总别机缘二
菩萨何时至此山中三
清凉山得名所因四
……封域里数二
山在长安东北一千六百余里，代州之所管。山顶至州城东南，一百余里。其山左邻恒岳右接天池‘3，，南属五台县，北至繁峙县，环基所至，五百余里。若乃崇岩叠嶂，濬谷飞泉，触石吐云，即松成盖者，数以千计。其霜雪夏凝，湮雾常积，人兽之不可阀涉者，亦往往而在焉。登中台之上，极目四周，唯恒岳居其次，自余之山谷，莫不迤逦如沟胜也。
中台：高四十里，顶高地平，周回六里零二百步。稍近西北，有太华泉(亦名池也)，周回三十八步，水深一尺四寸。前后感者或深或浅不同。其水清彻凝映，未尝减竭。皆以为圣人盥漱之处，故往还者多以香花财贿投之供养。台顶四畔各二里，绝无树木，唯有细草蓋糜存焉。诸台无树有草，例皆准此。郦元《水经注》云：“东峨谷水，源出中台。其水众溪竞发，控于群川，乱流西南，经西台之山，历东峨谷，谓之东峨谷(水)。”
东台：高三十八里，顶上地平，周回三里，去中台太华泉四十二里。按《括地》等记，言诸台高下远近里数，多相乖越，盖是取道不同，或指台有异。今聊据一家，存其大致也。欲向东台，先从中台经北台而过，中间但乘岗峄，不阻溪涧。顶上无水，唯有乱石。小柏谷水出此台下，北注滹瀏。其山东南延四十里，连人恒州行唐县界。翻岭山东，相连恒岳。西北延十三里，连人繁峙县界大柏谷。
西台：高三十五里，顶上地平，周回二里，有水。东去太华泉四里。其山西北延三十里，人繁峙县界西峨谷。
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