西方马克思主义美学、文论大都以“概论”的形式或者结构严整的“专论”的形式呈现在读者目前。”概论”一般注重全面地解释每一位理论家的美学观点、文论观点．在“面”上尽可能地层开．但在“点”的开掘上有时显得比较薄弱。”专论”往往以问题为核心．其结构看上去非常匀称．不过偶尔也会出现削足适履的情况。本书试图将西方马克思主义文论研究中的“面”与“点”结合起来．以对卢卡奇、戈德曼、本雅明、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、哈贝马斯、雷蒙德．威廉姆斯、詹姆逊、伊格尔顿十位西方马克思主义理论家的代表性美学著作、文论著作的细读为基础．尽可能地还原这些著作中的知识语境．进而剖析、评价这些著作中的文论观点。由于西方马克思主义文论与中国当代文论都注重从马克思主义的经典著作中汲取精神营养．他们在思想上也有亲和力．本书也试图以中国本土的学术经验，生活经验为立足点．与西方马克思主义文论展开对话．并在此基础上对中国当代美学、文化批评、文化生产中的一些具体问题进行反黑。
目录：
前言
第一章心灵的形式与现实主义理论
第一节《悲剧的形而上学》
第二节对自然主义的批判
第三节对现代主义的批判
第四节卢卡奇的人物形象理论
附录：卢卡奇简介及读书指南
第二章悲剧世界观的理论与运用
第一节悲剧世界观
第二节戈德曼论拉辛
附录：戈德曼简介及读书指南
第三章寓言与韵味
第一节《德国悲悼剧的起源》
第二节机械复制时代的艺术接受方式
第三节对波德莱尔的阐释前言
第一章心灵的形式与现实主义理论
第一节《悲剧的形而上学》
第二节对自然主义的批判
第三节对现代主义的批判
第四节卢卡奇的人物形象理论
附录：卢卡奇简介及读书指南
第二章悲剧世界观的理论与运用
第一节悲剧世界观
第二节戈德曼论拉辛
附录：戈德曼简介及读书指南
第三章寓言与韵味
第一节《德国悲悼剧的起源》
第二节机械复制时代的艺术接受方式
第三节对波德莱尔的阐释
附录：本雅明简介及读书指南
第四章非同一性与文化工业批判
第一节音乐理论
第二节对文化工业的批判
第三节艺术是资本主义社会的对立面
第四节“非同一性”
附录：阿多诺简介及读书指南
第五章爱欲的压抑与解放
第一节“肯定文化”的观念
第二节爱欲的解放
第三节对单向度社会的批判
第四节新感性与异在性
第五节艺术形式与艺术革命
附录：马尔库塞简介及读书指南
第六章现代社会中的心理问题及应对策略
第一节逃避自由
第二节人道主义伦理学
第三节对现代资本主义社会的批判与反思
第四节爱的艺术
第五节社会性格与社会无意识
附录：弗洛姆简介及读书指南
第七章公共领域与交往行为理论
第一节资产阶级公共领域的产生及其发展
第二节交往行为理论
第三节交往行为理论视野中的文学理论问题
附录：哈贝马斯简介及读书指南
第八章文化领域中的关键词研究
第一节《文化与社会》中的关键词
第二节“悲剧”的观念
第三节《马克思主义与文学》中的关键词
附录：雷蒙德．威廉斯简介及读书指南
第九章马克思主义阐释学与后现代主义理论
第一节马克思主义的阐释学
第二节后现代主义理论的类型
第三节后现代主义文化的特征
第四节认知绘图
附录：詹姆逊简介及读书指南
第十章文学作品与美学理论中的意识形态生产
第一节文学意识形态论
第二节文学生产论
第三节马克思主义文学批评与意识形态
第四节意识形态视野中的西方美学史
附录：伊格尔顿简介及读书指南
第十一章西方马克思主义文论与中国当代文论
第一节实践美学的中西对话
第二节关于新实践美学论争的反思
第三节对文学与意识形态关系的反思
第四节对文化批评的反思
第五节《孔雀胆》的意识形态生产
第六节关注失败者与小人物
后记
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