《宋代永嘉学派的建构》(作者陆敏珍)通过研究宋初浙中地区的永嘉学派，探讨了当时社会中的学术思潮以及这些思潮是如何促进全国性话语诞生等问题。书中内外因分析相结合，将“致用”知识与形式知识相析离。作者并没有赋予永嘉经学文化霸权的地位，也没有像有些学者那样将其置错时代归入宋明“新儒学”史，认可“道学”自北宋以来的绝对主导地位，而是认为，文化生产和传播不只涉及独立的“个人选择”，社会、政治及经济背景都不容小觑。
作者简介：
陆敏珍，镇江象山人。历史学博士，现任教于浙江大学宋学研究中心，发表学术论文十余篇。
目录：
序言绪论思想史研究中的思想者第一章王开祖：濂洛未起前的道学思想第一节韩愈《师说》与中唐师道运动第二节宋学初兴与唐宋时期的师道运动第三节王开祖及其观念：濂洛未起前的道学思想第二章元丰九先生：从边缘到中心(上)第一节北宋时期的洛阳与洛学第二节走向中心：制度激励与经费方式第三节违志开道：元丰九先生与洛学第四节被拒绝的洛学门人：周行己及其思想第三章元丰九先生：从边缘到中心(下)第一节洛学传人与学派的建构第二节“以所学发为政事”：刘安节、刘安上的洛学践履第三节“有意于当世者”：许景衡的活动与思想第四章郑伯熊：道学衰歇与接续“统纪”第一节刻书、辨书、读书与南宋道学的展开第二节笔开象外精神：郑伯熊与永嘉学派第五章薛季宣：思想重建中的永嘉之学第一节乾淳诸老：记忆中的道学时代第二节人物与时代：薛季宣及其思想第六章陈傅良：举子业与永嘉思想的流播第一节举子业与圣贤业：道学家的实践与反思第二节陈傅良及其思想第七章叶逋：永嘉学派的构与建第一节永嘉学派的构建逻辑：叶逋的洞见第二节“断断其间”：叶逋的辨争第三节为文与为道：叶逋的问题结语参考文献索引后记
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