我每次拿起一条领带就不禁感叹，西洋人做一条领带几乎可以卖到中国人一套衣服的价钱，为什么?在物质丰盛的今天，东西已不值钱了，值钱的是其内在的价值。什么价值?就是美的价值。
美是今天的文明向上攀升的目标，可是一个民族不知美为何物，要如何攀升呢?
美是想象力的源泉，是人类尊严之所系，是内在生命的动力，可惜今天的中国人也把它丢弃了，我不想讨论中国人何以没有发展出科学，只想说，过去的文明是立基在美感之上的。
一八六七年巴黎世界博览会，美国人如大梦初醒，他们无法阻挡欧洲产品涌入美国市场。一七八零年，麻省通过了图画法案，实施强制性图画教育，开始了与欧洲竞争的艺术教育史。 “图画”，曾经使德国产品领先欧洲各国，是产品质量竞争上的国力基础。
“图画”就是drawin9，这个英文字有两个意思：一是徒手画freehanddrawin9，就是用铅笔写生，画自然界美丽的东西，因为要逼真，要美，所以可以训练观察力，同时提高审美的能力，在徒手画中，西方美学重要的比例观念就学到了；二是用器画，就是使用尺子与圆规画的图案，这种图画有些近似工程图，在这种课程里，可以学到认识工程图样，学习图案中的秩序、规律，变化中有统一的美感。
作者简介：
汉宝德
建筑学家、建筑师，1934年生于山东日照，台湾成功大学建筑系毕业，美国哈佛大学及普林斯顿大学硕士，曾任台湾东海大学建筑系主任、中兴大学理工学院院长、台湾自然科学博物馆馆长、台南艺术学院校长。现为世界宗教博物馆馆长、汉光建筑师事务所主持人。著有《为建筑看柑》、《筑人间：汉宝德回忆录》、《建筑的精神向度》、《建筑、社会与文化》、《汉宝德谈美》、《中国建筑文化讲座》等。
目录：
代序艺术教育救国论
辑一为什么要谈美
我为什么要谈美？
艺术与美之间
好看就是美
美，需要距离吗？
生命的美感
辑二先学着张开眼睛
什么是古典美？
美是精神，不是物质
美育的有效途径
先学着张开眼睛
西方民众美育的经验
一脉柑承的审美观
辑三美感不是美学代序艺术教育救国论
辑一为什么要谈美
我为什么要谈美？
艺术与美之间
好看就是美
美，需要距离吗？
生命的美感
辑二先学着张开眼睛
什么是古典美？
美是精神，不是物质
美育的有效途径
先学着张开眼睛
西方民众美育的经验
一脉柑承的审美观
辑三美感不是美学
美与感官
品昧与美感
合目的性之美
美感不是美学
美的判断才需要距离
自然美与大自然的美
恬适生活之美
辑四美要从茶杯开始
美要从茶杯开始
时髦与美感
装饰是美吗？
素朴之美
奇与美
辑五抽象美的世界
抽象美的世界
再谈抽象之美
意境之美
跋
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