本书所收录的文章，以儒家义理为中心，以儒学辩证为羽翼，以中西比较为背景，辅以学术评论和短议，对儒家伦理尤其是《亲亲互隐》、仁义孝弟，公私观念等皆有自己独到的理解和阐释，对中西哲学中的论说方式、思维方式、家庭观念，伦理物质等提出了一些新颖的见解，作者秉持独立思考之精神，不苟于学术权威，不苟合于流俗之见，字里行间流露出作者闲先圣之道，阐儒学之蕴，解现实之惑的思想旨趣和现实关怀。
目录：
总序
自序
甲篇儒家理念与公私生活
孝与仁义礼智的统一
一、引言
二、孝为仁之本
三、以义事亲为大孝
四、孝与礼智的关联
五、渗透于公私生活之间的孝道
宋明儒者论仁义孝公及其伦理学的意涵
一、仁义之普遍之爱与特殊之爱的意涵
二、万物一体与仁的观念
三、理一分殊与义的观念
四、仁与孝弟
五、仁与公总序自序甲篇儒家理念与公私生活 孝与仁义礼智的统一一、引言二、孝为仁之本三、以义事亲为大孝四、孝与礼智的关联五、渗透于公私生活之间的孝道宋明儒者论仁义孝公及其伦理学的意涵一、仁义之普遍之爱与特殊之爱的意涵二、万物一体与仁的观念三、理一分殊与义的观念四、仁与孝弟五、仁与公六、结语 公德与私德辨正一、梁启超的公德私德论二、梁漱溟与李泽厚的公德私德论三、公德私德的划分标准四、公德与私德的本质区分孔子之所以为圣人——从电影《孔子》谈起乙篇 “儒家伦理新批判”商兑逻辑、理性与反讽——就《游叙弗伦篇》的解读与邓晓芒教授商榷一、理解的关键：苏格拉底的反讽二、苏格拉底的反讽：征诸文本三、谁之逻辑、何种理性：邓文逻辑混乱和谬误举要四、回到争论焦点：如何理解“亲亲互隐”诬妄的批判——答邓晓芒教授一、非此即彼：正方反方之谬判二、反讽：文本与佐证三、逻辑：理由与行为之关联四、背景问题五、亲亲互隐并非义务六、结语：妄的批判“儒家伦理新批判”的贫困——评邓晓芒教授的《儒家伦理新批判》一、以个人遭遇衡论儒家伦理的谬误二、“文化模式”比较的逻辑谬误三、“新批判”对儒家义理的隔膜……丙篇中西互镜后记
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