《庄子》一书，是中华文化宝藏中的精品，在全球一体化加速的今天，不愿意看到这些宝藏长期埋没，为国人所淡忘。所以多年来与一些朋友共同学习、探讨这一经典，我希望有更多的有志者投入其中，品味庄子为我们开辟的智慧境界和独特的人生情趣。并以此提升和美化、优化人们的价值观念，并投身于当今的文化思想的建设中。庄子的思想是中国的，也是全人类的，我相信庄子的思想对整个人类文明都会带来正面的、崇高的作用。这里奉诗一首，以表难尽之意：
古人抱志坐岩穴，欲会阴阳无字书。
目不见兮心不染，怀须畅也气须舒。
四时代谢鸿蒙外，一念沉浮体象殊。
黄老何干刍狗意，相吹鼓荡亦归虚。
作者简介：
冯学成居士，l949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间，认识了著名的海灯法师。经其举荐，往参本光法师，后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来，冯学成居士于众多高明中殷勤参叩，饱览经史，深入禅观，从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄问。1992年起，先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教，往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座，旨在以国学为本，弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作二十余部。
目录：
《骈拇》：斩断精神上的第六指
引言：脚跟与立场
第一讲社会性与自然性的矛盾
周文王有八个乳头
心肝和仁义有关系吗
那些不必要的现代行为
人就爱画蛇添足
包装炒作只为名利
相对论不是谁都可以玩的
仁人多忧愁
第二讲参透道家的不二法门
凡夫永远吃不饱
自然病与社会病
上古社会的自然状态
还需要解放美国吗《骈拇》：斩断精神上的第六指
引言：脚跟与立场
第一讲社会性与自然性的矛盾
周文王有八个乳头
心肝和仁义有关系吗
那些不必要的现代行为
人就爱画蛇添足
包装炒作只为名利
相对论不是谁都可以玩的
仁人多忧愁
第二讲 参透道家的不二法门
凡夫永远吃不饱
自然病与社会病
上古社会的自然状态
还需要解放美国吗
烦恼是成佛的种子
最早提出不二的是庄子
偶然性和必然性的矛盾
第三讲 自得与他得，自适与他适
小惑易方，大惑易性
当妈的都护崽
知客师的手机容量
吕不韦的投资计划
自在于君子小人之间
自己就是一本无字天书
任性合道，逍遥绝恼
把一切都建立在自受用上
《外物》：道家修行的大圆满程序
第一讲庄周借米与鲋鱼求救
修道的三道程序
伍子胥与苌弘之死
孝与爱的矛盾
监狱里的钻木取火
舍利弗给佛祖提意见
鲋鱼与庄子的对话
《菜根谭》两则
……冯学成先生解读《庄子》的著作与别人不同。《禅说庄子》把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。另外，他是“意译”，将《庄子》与时代、时事、社会及每个人的生活紧紧相连。
——中国工程院院士、香港中文大学副校长徐扬生
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