《宋代儒家道德文章与践履精神》简介：宋儒躬身践履圣王留下的文化观念系统，伦理道德和生命之美相互内化，唤起文艺活动中的道德意识、忧患意识和历史文化意识，追寻成圣之道，成就其道德文章。道德文章特指一个儒者的道德理想、道德实践、思想智慧、事功实践、文艺成就等多种要素的综合体。张文浩所著，以宋学思想的形成为研究起点，以宋儒在文学、政治、道德等方面的实践活动为论述对象，采用互文法，以中心人物联结起人物群体，从而呈现宋儒的道德文章之内在肌理和整体风貌，并思考其生成逻辑、理论内核及其践履精神。
作者简介：
张文浩，江西于都人，1972年生。北京师范大学文艺学研究中心博士毕业，吉林大学博士后。现为长春师范大学文学院副教授，主要从事中国占代文论和文艺美学的教学及研究工作。曾主持吉林省社科基金项目《两宋儒家道德诗学研究》(20118379)与《明代花艺美学思想的研究谱系》(20138203)，参研教育部基地重大项目《魏晋南北朝文艺思想通史》(10JJD750005)与国家社科基金重点项目《社会主义文艺价值观问题研究》(12AZW002)。已出版编著《瓶花谱》，发表学术论文二十余篇。
目录：
绪论问题缘起和概念简析
第一章儒家文艺美学之“内在目的论”
第一节释孔子本意的两种观点
第二节“内在目的论”之美学实质
第三节“内在目的论”之问题所在
第二章宋儒道德文章的历史前提
第一节文儒韩愈：体仁践道的先驱者
一文学崇拜与道德呼唤
二返本开新与时中法则
三正名意识与复变精神
四修辞立诚与文学权威
五复活荀墨的典范意义
六组织集团以推进运动
第二节五代儒学疲弊与文道背离
一毒手尊拳的五代景观绪论问题缘起和概念简析
第一章儒家文艺美学之“内在目的论”
第一节释孔子本意的两种观点
第二节“内在目的论”之美学实质
第三节“内在目的论”之问题所在
第二章宋儒道德文章的历史前提
第一节文儒韩愈：体仁践道的先驱者
一文学崇拜与道德呼唤
二返本开新与时中法则
三正名意识与复变精神
四修辞立诚与文学权威
五复活荀墨的典范意义
六组织集团以推进运动
第二节五代儒学疲弊与文道背离
一毒手尊拳的五代景观
二道德飘零与儒者挣扎
第三节“本朝以儒立国”之实质分析
一帝王行为与新型君臣关系
二“包容政治”调和儒家理想
第三章文学革新运动与宋儒的道德文章
第一节狂狷与颂美：最初的践履方式
一柳开：偏离正道的儒家狂狷精神
二杨亿：颂美文学观及其实践品格
第二节道德文章之楷模的树立和影响
一“君子风节”的辐射力量
二“六一风神”的因应之道
第四章建设合理而完美的秩序
第一节社会秩序：以外王方式进行道德实践
一己然而然的行事风格
二千载难遇之得君行道
第二节人心秩序：以内圣方式进行政治实践
一“正君心”的美好设想
二圣贤人格的践履途径
结语宋代儒家道德文章的生成逻辑和理论内核
参考文献
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