《中国儒学(第8辑)》为中华孔子学会主办的连续性辑刊,由北大哲学系教授王中江和中国社科院哲学所研究员李存山主编。本书立足于学会,面向海内外,广泛联合儒学研究者,对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨。本辑分三个主题:易学传统、宋明儒学、儒学散论。无论是对中国思想的细致梳理,还是对传统儒学的现代解读与诠释,都能结合新材料,抒发新思想,体现了中国儒学研究的较高水平。 目录: 易学传统 唐明邦:孔子与《周易》 徐仪明:《周易》心法简论 黎红雷:“位”与“德”之间 ——从《周易·解卦》看孔子“君子小人”说的纠结 余治平:《谦》卦与儒家谦德之养成 丁四新:出土《周易》材料与《周易》经学的哲学解释 常会营:孔子“晚而喜《易》”新论 宋立林:《孔子家语》与孔子易教思想 匡钊:从“言意之辨”看《易》“象”的功能 孔德立:《周易》与孔子的“神道设教”思想 叶树勋:《周易·大象传》所见古代儒家的刑罚自然主义 宋明儒学 李存山:对宋学之开端的检讨 高海波:明代阳明学的分化易学传统 唐明邦:孔子与《周易》 徐仪明:《周易》心法简论 黎红雷:“位”与“德”之间 ——从《周易·解卦》看孔子“君子小人”说的纠结 余治平:《谦》卦与儒家谦德之养成 丁四新:出土《周易》材料与《周易》经学的哲学解释 常会营:孔子“晚而喜《易》”新论 宋立林:《孔子家语》与孔子易教思想 匡钊:从“言意之辨”看《易》“象”的功能 孔德立:《周易》与孔子的“神道设教”思想 叶树勋:《周易·大象传》所见古代儒家的刑罚自然主义 宋明儒学 李存山:对宋学之开端的检讨 高海波:明代阳明学的分化 肖平:情理与义理 ——论王阳明与程朱理学在理解孔子正名思想上的差异 刘丰:礼学与理学的互动 ——吕大临的《礼记解》与宋代理学的发展 钟治国:欧阳南野良知说析论 谷继明:王船山的气论与生死观 彭国翔:清康熙朝理学的异军 ——彭定求的《儒门法语》初探 儒学散论 陈汉生:佛教传人前中国思想里的“情” 葛荣晋:孝道与祭祖 ——为香港2012年“祭祖对和谐社会的意义”祭祖论坛而作 郑开:荀子人性论的理论预设:围绕“性伪之分”的讨论 蔡振丰:对反或连续:王弼与郭象思想的争议 李淑珍:全球化的我在哪里? ——儒家人格主义在全球化时代的意义 余治平:“君为臣纲”与“从道不从君” ——儒家君臣一伦的公正性追求 韩星:社会儒学 ——儒学的现代转型与复兴之路 李可心:试论冯友兰四境界的秩序问题 杜维明等:心学的文化与政治含义 ——杜维明思想研讨会 叶树勋:简帛文献思想研究新范式的探索 ——王中江教授《简帛文明与古代思想世界》述评 辜鸿铭:斯文在兹 ——辜鸿铭英译《论语》中译
|