本书选取了《圣经》中几十个有带白哦先的比喻，逐一进行多角度的解读和评析，透视《圣经》“密码”语言的特色，帮助读者体会纵贯《圣经》全书潜藏不露的隐喻和象征系统。本书所讲述的“圣经比喻”，大致包含了三种对象：一、经文中具有隐喻、象征意义的意象，如“禁果”、“方舟”、“十字架”；二是《圣经》叙述语言和对话语言中所使用的修辞性比喻，如“神吐气如火”、“性欲乃是一种愈演愈烈的火焰”等；三是带有说理、劝诫或讽刺目的的比喻性小故事，如《两只大鹰》、《稗子和麦子》等。本书通过对上述三种对象进行针对性的解释分析，使读者可以体悟到《圣经》中语言的奥妙之处，进而理解弥漫在全部经文之中的象征意象系统，为深入、了解这部博大精深的古代圣典找到一些入门的线索。
作者简介：
叶舒宪上海交通大学致远讲席教授，中国社会科学院研究员，中国民间文艺家协会副主席，著有：《中国神话哲学》、《中国古代神秘数字》、《探索非理性的世界》等。
目录：
引言：关于《圣经》中的比喻
混沌
要有光
神按照自己的形象造人
七
伊甸园
生命树
智慧树（禁果）
一个人独居不好
从男人身上出来的
命名
蛇
蛇与女人
裸体的羞耻
方舟引言：关于《圣经》中的比喻
混沌
要有光
神按照自己的形象造人
七
伊甸园
生命树
智慧树（禁果）
一个人独居不好
从男人身上出来的
命名
蛇
蛇与女人
裸体的羞耻
方舟
虹是立约的记号
巴别塔
盐柱
流奶和蜜的地方
罪羊
神的话语
他是磐石
慈父
脱鞋之家
路得
荆棘与陷阱
腮骨山
参孙剃头
临盆妇人
蜘蛛网
神视人如蚁
雨之父
舌如刀箭
牧者和羊
素食相爱胜于肉食相恨
智者言语深似海
愚人之唇是害己之网
唠叨如漏雨
钱财必长翅膀
金果银网
活狗比死狮好
你的肚脐像圆杯
神吐气如火
豹不能无斑点
公马鸣牝
陶匠弄泥
击碎瓦瓶
火烧葡萄树
两只大鹰
主挥舞刀剑
发如鹰毛指如鸟爪
公平如洪水
大鱼之腹
约拿的蓖麻
性欲火焰
稗子和麦子
稗子和麦子（续）
捕鱼
工资
十个伴娘
三个仆人
十字架
复活
撒种
打左脸再给右脸
点灯
无花果树
神国的比喻
迷路的羊与失去的钱
浪子回头
厚此薄彼
圣灵鸽子
活水
身体的器官
两个妇人
种瓜得瓜
狗食己所吐猪复归泥涂
我是阿尔法我是欧米伽
图版
目录：
遇见最美的烛光
“当然，我的这家蜡烛店，从江户时代便开始经营了，我是家族的第七代传人。我们这样纯手工的蜡烛店，全日本也只有不到十家，还有电视剧在我这里拍过呢。”
顺着三岛先生手指的方向，我看到店里悬挂着一张海报，是NHK的早间剧《樱花》。老人脸上满是骄傲的神情：“手工蜡烛用的全部都是植物性材料，颜色、大小不一样的蜡烛，用途也不一样，我这里的很多蜡烛是专供附近的寺庙与佛龛的，像这支有十三公斤，附近的寺庙每年仅在1月15日用一次。不过，也有很多人宁愿多花一些钱，在自己家里用。”
“是啊，材料珍贵一些，所以价格自然也不低。”我顺嘴一应。
老人笑着摇摇头，走向一旁的操作间，给我演示起来。这是一种被称为“生挂”的木蜡重叠涂抹方法，用一根长长的棍子绑着蜡烛芯，完成初挂且原型定型后，用手边转动边擦蜡，反复涂蜡，其转动回数决定了蜡烛的粗细。然后，让和蜡烛表面含有适当的空气，蜡烛在手中往返地串四到五次后，深绿色迅速地变成白色。据说这是蜡烛制作过程中最需要娴熟技艺的工序。最后，将红色的涂层染上去，切头，出芯，切齐底部之后，一只整齐的和蜡烛就此完成。
在制作的过程中，三岛先生始终面带笑容，甚至让我觉得他笑得真是很辛苦。他不停地讲述着，发自内心地喜欢自己做的事情，那般痴迷，仿佛不是在讲给别人，而是在讲给自己听。小小的蜡烛，已经融进他的生命。
“那么，这些蜡烛芯儿，也是植物材料吗？”
“是的，是由三种材料做成的，分别是日本和纸，做榻榻米的蔺草，以及绢。”
我有些不解,“真是不容易啊，为什么要这样做呢？”
三岛先生停下了手中的活儿，将目光投向窗外：“很多蜡烛都是寺庙用的，这样的蜡烛芯，烛光会很稳定，不容易灭。更重要的是，这样的烛光，形状非常美！”
“烛光的形状！”那一瞬间的感慨，让我惊声失语。
老人依然微笑着：“蜡烛是在奈良时代，由唐朝时的中国传入日本，由于是贵重品，当时仅供极少数人使用。到了室町时代，日本的和蜡烛才初次诞生，直到江户时代才普及开来。日本人对于蜡烛有一份朴素的情感，我店门口的这条小街，冬天的时候，街两边都会点上我家的蜡烛，即使风很大也不会熄灭，那时的景色真的非常美。”
墙上挂着一张图，显示了不同的烛光形状，老人指着图，说：“摇曳闪烁的神秘烛光，与莫扎特的音乐和宁静的森林一样，幽静平和，使人放松。”
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