作品介绍

意识形态的崇高客体


作者:齐泽克,季广茂     整理日期:2014-08-22 21:55:41

从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的影片,从瓦格纳的歌剧到海因莱因的科幻,从拉康到福科,从黑格尔到马克思,从重大政治事件到犹太人的笑谈,从狗智主义到排犹主义,从排泄问题到神学思辨……齐泽克娓娓道来,令人尽享阅读的快感。在这部极具原创性和挑衅性的著作中,齐泽克概括了欲望的原理,把握了无意识的特质,解剖了意识形态的崇高客体,洞悉了“后现代”社会和主体的秘密。
  本书是齐泽克的开山之作、种子之作和奠基之作,是了解其全部思想的门户和索引。他后来的思想皆源于此,均为本书的扩展和注释。
  作者简介:
  斯拉沃热·齐泽克(Slavoj?i?ek,1949—),斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学研究所资深研究员,欧美众多大学客座教授,大名鼎鼎的欧陆哲学家,魅力四射的演说家,光彩夺目的文化理论家,人称“文化理论界的猫王”、“屹立于人类智力顶峰”的“卢布尔雅那巨人”,“几十年来强大无比的杰出阐释者”,自称“一定意义上的共产主义者”和“激进左翼分子”。他深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论的影响,擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论,并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。他“把一切纳入自己的研究领域”,颇有“席卷天下,包举宇内”之势,同时“把理论的严密性与阅读的强制性融为一炉”,“是反直觉观察的大师”。
  目录:
  新版前言:观念的便秘001
  引论
  第一部分征兆
  一马克思如何发明了征兆?
  1.马克思、弗洛伊德:对形式的分析
  2.商品形式之无意识
  3.社会性征兆
  4.商品恋物癖
  5.极权主义的笑声
  6.狗智主义:意识形态的一种形式
  7.意识形态幻象
  8.信仰的客观性
  9.“律令就是律令”
  10.卡夫卡:阿尔都塞的批判者
  11.作为现实支撑物的幻象新版前言:观念的便秘001
  引论
  第一部分征兆
  一马克思如何发明了征兆?
  1.马克思、弗洛伊德:对形式的分析
  2.商品形式之无意识
  3.社会性征兆
  4.商品恋物癖
  5.极权主义的笑声
  6.狗智主义:意识形态的一种形式
  7.意识形态幻象
  8.信仰的客观性
  9.“律令就是律令”
  10.卡夫卡:阿尔都塞的批判者
  11.作为现实支撑物的幻象
  12.剩余价值与剩余快感
  二从征兆到征候
  (一)对征兆的诸种辩证
  1.回到未来
  2.历史中的重复
  3.黑格尔与奥斯汀并驾齐驱
  4.两个黑格尔式的笑话
  5.时间陷阱
  (二)作为实在界的征兆
  1.作为征兆的泰坦尼克号
  2.从征兆到征候
  3.“在你之内又超乎你”
  4.意识形态原乐
  00意识形态的崇高客体
  目录:
  00第二部分大对体中的匮乏
  三“你想咋的?”
  (一)同一
  1.意识形态“缝合”
  2.描述主义与反描述主义
  3.两个神话
  4.刚性指称词与小客体
  5.意识形态歪像
  (二)认同
  1.意义的回溯性
  2.“后屈效应”
  3.形象与凝视
  4.从i(o)到I(O)
  (三)超越认同
  1.“你想咋的?”
  2.犹太人与安提戈涅
  3.幻象:用以屏蔽大对体欲望的屏幕
  4.自身不一致的原乐这个大对体
  5.“穿越”社会幻象
  四你只能死两次
  1.两种死亡之间
  2.作为重复的革命
  3.“末日审判这一视角”
  4.从主人到领袖
  第三部分主体
  五哪一种实在界之主体
  1.“根本没有元语言”
  2.阳物能指
  3.作为客体的“列宁在华沙”
  4.作为实在界的对抗
  5.被迫作出的自由选择
  6.对立项的契合
  7.另一个黑格尔式的笑话
  8.作为“实在界的应答”的主体
  9.S(),a,Ф
  10.想必××的主体
  11.想必知道
  12.“怕犯错误……本身就是错误”
  13.“超感性之物是作为表象的表象”
  六不仅作为实体,而且作为主体
  1.崇高之逻辑
  2.“精神是根骨头”
  3.“财富就是自己”
  4.设置的反思、外在的反思、确定的反思
  5.设置预设
  6.预设设置在齐泽克看来,没有什么社会或文化现象不能以理论来进行解释,他精通于非直觉性的观察。——《纽约客》杂志
  如今的作者中,很少有人能像齐泽克这样,将严谨的理论阐述得具有如此强烈的可读性。——PublishersWeekly





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意识形态的崇高客体的作者是齐泽克,季广茂,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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