《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共二十篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录之体。
作者以文学博士和教育局局长的身份体解《论语》，重点阐发自己对经典的心得、经典和生活的关系，以及经典在教育一线中的实践，文字简凈，内容平易近人，对一线教职员工及国学爱好者有广泛借鉴意义。
作者简介：
柳恩铭，心理学硕士，教育学博士，曾任中学教师、校长，现任广州市天河区教育局局长。被聘为中山大学、华南理工大学等国内知名高校的兼职教授、研究生导师。在教育界以推行经典教育而闻名，在尊重现代教育理念的前提下，发展全人格教育和素质教育，培养孩子们健全的人格。他相信，经典教育是重建文化信仰的需要，是重塑文化灵魂的需要，是重构文化场域的需要。
目录：
序
前言 十年一剑天地心
学而第一
为政第二
八佾第三
…………
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记 伟大的传统必有深远的智慧：儒家文化与现代教育
参考书目柳恩铭博士为了探寻中国教育迷失的本真，于2003年开始研究原生态儒家文化，十余年时间静心研读了30个版本的《论语》译注，读出了一部与众不同的《论语》，也读出了与众不同的儒家，将自己用心研读论语的思想、思考、情感，撰写出来，形成了《论语心读》。
作者读出了真实的儒家；读出了唯美的儒家；读出了永恒的儒家；读出了儒家以人为本、以生为本的教育取向；读出了有教无类的教育情怀；读出了以教为政的教育追求；读出了终身学习的教育思想；读出了自由讨论的教育模式；读出了因材施教的教育方法；读出了全面发展的课程建构；读出了慎独正己的修身方法；读出了积善成德的德育路径。这些恰恰是当今教育缺失、迷失、丢失的最宝贵的传统，也是永恒的教育智慧。
本书注解简洁精炼，颇有特色；译文信达雅畅，独树一格；解读酣畅淋漓，以感情的浓度，学养的厚度，思想的深度，哲学的力度，冲击心灵，影响人生！
——山东教育社原总编辑、教育家陶继新先生作序推荐1.5子曰：“道千乘之国①，敬事②而信，节用而爱人③，使民以时④。”
【注】①道千乘之国：道，引导，引申为治理。千乘之国：乘，音shèng，辆，为古代军队的基本单位。四匹马拉的兵车为一乘。千乘之国，指拥有一千辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代，战乱频仍，国家的强弱以车辆的多少来衡量。在孔子所处的春秋末年，千乘之国已不是大国。②敬事：慎重地对待自己所做的工作。③人：很多注解以为此处的“人”与“民”相对而言，指士大夫及以上的人。我以为，此处的“人”，仍指人民。④使民以时：时指农时。依照时令差遣百姓工作。
【意】孔子说：“治理拥有千辆兵车的国家，认真处理政事且取信于民，勤俭节约且以人为本，差遣百姓而不误农时。”
【读】本章主旨是：历久弥新。治国之道说复杂就复杂，说简单就简单。儒家认为简单：一是全心政务，取信于民。只要用心政事，没有想不到的办法，没有办不好的事；政府与民众互相信任，人与人互相信任——这需要教育，也需要加强修养。二是以人为本，政事从简。有些人的穷奢极欲，到了无以复加的地步，铺张浪费，疯狂消费（全球经济发展动力都是民众的消费），资源日益枯竭，地球不堪重负。三是根据节令来安排百姓的劳动。学习儒家的政治智慧，以民为本，政府够用就行，民众够用就行。如此则以破坏环境为代价追求经济发展的问题可以解决，生态环保问题可以解决，贫富悬殊问题亦可解决，社会矛盾不能解决也不至于如此对立啊！
1.6子曰：“弟子入①则孝，出则弟②，谨③而信，汎④爱众，而亲仁⑤。行有余力⑥，则以学文⑦。”
【注】①弟子：年纪幼小的人，或学生。这里取第一种意义。入：回家、在家。②出则弟：出，与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，外出了就要用对待师长的礼节对待比自己年长的人。③谨：寡言少语称之为谨。④汎：音fàn，同泛，广泛。⑤仁：仁即仁人，有仁德之人。⑥行有余力：做好本职工作后还有闲暇。⑦文：古代文献。主要有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等。
【意】孔子说：“年轻人在家孝顺父母，在外尊敬师长朋友，慎言诚信，博爱而亲近有仁德的人。做好本职工作后如果仍有闲暇，就可以去学习文献了。”
【读】本章主旨是：高度契合。孔子教育的人才观是：孝敬父母、尊敬师长、慎言诚实、博爱亲仁、终身学习。这也表达了孔子人才观的价值取向是：德行第一，学文第二。有两点尤其值得玩味：一是孔子的人才观与中国现代素质教育思想的高度契合；二是孔子“行有余力，则以学文”的思想与现代教育终身学习理念的契合。由此可见，人类文化轴心时代哲人的思想具有永恒价值。
1.7子夏①曰：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【注】①子夏：姓卜，名商，字子夏;孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。②贤贤：第一个“贤”作动词用，意为尊重。贤贤即尊重贤者。易，改变，即为尊重贤者而改变爱好美色之心。③致：尽力，也就是“全心全意”。
【意】子夏说：“尊重贤德，不重外貌；侍奉父母，尽心尽力；侍奉君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。达到这样的境界，虽然没有系统学习过，但我还是认为他已经学过了。”
【读】本章主旨是：修养学习。孔子的学习观是：学习的内容不仅是文献，不仅是礼仪，德行修养也是学习，尤其是尊重贤德，看轻外貌，对父母尽孝，对君王尽忠，对朋友讲求信用。人皆有向善之心，向上之心，增进德行，当然是学习的最重要范畴。如果能够在增进德行方面有所进步，就算是没有系统学习礼乐诗书之类，也算是已经学习过了。
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