无所惧怕的人，不知谦卑；懂得惧怕的人，才知敬畏。
惧怕源于弱小，敬畏出自惧怕，敬畏产生崇拜，崇拜而生祭祀。在崇拜与祭祀中，咒语伴法器、供品与傩戏，架起了人神间的桥梁，沟通了灵界与尘世，祭拜者自愧形象渺小，放大的是祖宗的恩德与神灵的荣光。于是，幻想中的神灵似乎受到了感化，心生慈悲，听从人愿，人的心灵得到了慰藉，精神找到了寄托，灵魂有了归依。冥冥之中，人仿佛得到了神灵的启示和护佑，备感能量巨增，弱小的自我高大了起来。由此，古老的民族得以世代生息、繁衍和发展。也就是这个民族，她从远古走来，扎根山乡，长在大山，世代居住在远离现代都市文明的穷乡僻壤，源自多彩的贵州高原，散居在祖国西南边陲的黔桂滇，她就是“开荒辟草”的土著民族——仡佬族。
目录：
第一章仡佬族概观——从远古走来散居黔桂滇
第一节起源
第二节族称及其演变
第三节人口分布、区域分布及聚居环境
第四节语言及文化
第二章仡佬族的灵魂观——崇拜和祭祀的思想基础
第一节灵魂与灵魂观
第二节仡佬族的灵魂观
第三章仡佬族的崇拜观——敬畏神灵心灵抚慰
第一节崇拜与自然崇拜
第二节仡佬族自然崇拜
第三节仡佬族图腾崇拜
第四节仡佬族祖先崇拜
第四章仡佬族祭祀
第五章仡佬族日常祭祀第一章仡佬族概观——从远古走来散居黔桂滇
第一节起源
第二节族称及其演变
第三节人口分布、区域分布及聚居环境
第四节语言及文化
第二章仡佬族的灵魂观——崇拜和祭祀的思想基础
第一节灵魂与灵魂观
第二节仡佬族的灵魂观
第三章仡佬族的崇拜观——敬畏神灵心灵抚慰
第一节崇拜与自然崇拜
第二节仡佬族自然崇拜
第三节仡佬族图腾崇拜
第四节仡佬族祖先崇拜
第四章仡佬族祭祀
第五章仡佬族日常祭祀
第六章仡佬族丧葬祀
第七章仡佬族节日祭祀
第八章仡佬族公祭
第九章仡佬族禁忌
结语
后记
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