“少数民族文学研究丛书”特别强调，所谓“民族”是一个历史的概念，丛书名称所说的“少数民族”指当今生活在中国境内的、除汉族以外的55个具体的民族，避免含糊不清的“少数民族”的概念。这本《柯尔克孜民间文学探幽》(作者张彦平)是其中一册。
作者简介：
张彦平，1931年1月出生，山东曹县人，回族。1957年毕业于河南郑州回民中学，1962年2月毕业于中央民族大学(原中央民族学院)语文系柯尔克孜族语班。1962年3月至1964年1月在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州鸟恰县工作；1964年至1986年9月在《克孜勒苏》报社从事翻译、记者、编辑、副总编辑等工作，其间1984年11月至1986年2月在柯尔克孜自治州柯文出版社工作，任副总编辑；1986年9月至1999年1月在中国社会科学院少数民族文学研究所从事柯尔克孜族等少数民族文学研究工作。
目录：
导论散体文学研究创世神话——原始初民的宇宙观一、创世者——野鸭鲁弗尔二、大地的载体——牛和鱼融民间智慧与时代特色为一体的生活故事亦敌亦友的动物及动物故事光怪陆离的英雄、神魔幻想世界一、远古性和神秘性二、强烈的传奇色彩。三、纽带作用足智多谋的阿尔达尔·阔索和纳斯尔丁·阿凡提史诗专论论玛纳斯形象早期的神话英雄特质玛纳斯的战马之神性考论一、战马神源母题群二、战马神授母题群三、战马与英雄神合母题群四、战马使英雄“死而复生”母题群五、战马最终决定英雄生死母题群《玛纳斯》关于战马的描写一、崇尚骑射的民族二、《玛纳斯》中的战马史诗中祈子仪式的比较研究柯尔克孜族与中亚突厥语族英雄史诗中的相似因素辨析一、相似因素二、相似因素产生的原因三、社会环境的影响史诗中的循环主题——《玛纳斯》中英雄婚姻类型透析一、玛纳斯的婚姻故事二、“玛纳斯”中英雄婚姻的主要叙事特征《玛纳斯》著名演唱变体间的对比研究一、变异性二、统一性多民族文化网络中的阿尔曼拜特形象一、围绕阿尔漫拜特的故事群二、收纳时间三、源流玛纳斯与玛纳斯奇《玛纳斯》的语言艺术一、史诗语言的凝炼性二、史诗语言的古朴性三、史诗语言的准确性四、史诗语言的形象性五、史诗语言的音乐性其他韵体文学研究劳动歌源头探析-一、守圈歌二、牧马歌三、撒种歌四、打场歌五、绵羊之歌六、骏马之歌七、牦牛之歌八、骆驼之歌九、山羊之歌仪式歌的类别与主要特点一、诀术歌二、婚礼歌三、悼亡歌四、命名歌五、节日仪式歌六、生活习俗歌情歌与儿歌一、情歌二、儿歌新民歌与传统民歌一、新民歌二、传统民歌谚语、谜语、绕口令一、谚语二、谜语三、绕口令民间叙事诗的历史演变及主要特征一、演变与发展二、主要特征三、近现代的民间叙事长诗柯尔克孜族艺术审美附录：民间文学作品译文选猎人之歌——英雄考交加什布达依克——大鹏鸟加芮什——巴依什阿尔帕米什后记
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