仁，以天下为己任，爱人宽人；义，公正、合理，合乎道义；礼，为人处世的根本；智，多谋善断，机敏；信，诚实守诺，立足之本；忠，诚心尽力，肝胆相照；孝，为人之根本，立世之基石；廉，为政的行为规范；耻，内心有愧，知耻之心是人之天良；勇，有胆量，勇担当，敢作敢为；勤，勤奋努力，是通往成功的途径；专，意志坚强，有耐心，能持久；公，意味着不偏私、公平；和，心态平和，调和万物，放低姿态，生发力量；恭，谦逊有礼，不侮人，人亦不侮；俭，俭约谦让，自我约束，不放纵；让，看淡一切，不争是福；悌，兄弟友爱，手足有情。《中华美德书》从仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、勇、勤、专、公、和、恭、俭、让、悌等最能代表中华传统美德的18个方面入手，从数不胜数的中华传统美德故事中撷取具有代表性的事例，分类编排，内容详尽，故事生动，教育性强。阅读每一个故事都是一次对心灵的洗礼，都会使读者感受到道德的馨香。它教会我们要在喧嚣的尘世里保持一颗宁静而平和的心，为正在寻找人生方向的我们，更为身处困境的我们，提供走出迷途的助力，使我们拥有战胜困难的智慧和勇气。好品德是我们的文化支撑，能够给干涸的心灵注入能量；好故事是我们的精神食粮，充溢着思想之美、文学之美和灵魂之美。《中华美德书》是一部可以伴随终生的精神读物，让你在获得内心充实、感动和快乐的同时，轻松领略美德的真谛，用深刻的哲理来指导做人与处世，让美好的品德造就卓绝的人生。
目录：
第一篇仁——万物之命，映照亘古中华
第一章德善兼备，为君子也
宋太宗雪中送炭，百姓深感其德
汤仁天下，网开一面
子产放生，小善看大善
得道多助，失道寡助
坚守自己的道德底线
小善与大善
不要走出道德的范畴
第二章仁爱为先，克己容人
让人心服，而非征服
互相体谅才能获得别人的理解
宽容可以解脱自己
刘备誓死不离荆州百姓
海纳百川，有容乃大第一篇 仁——万物之命，映照亘古中华
第一章 德善兼备，为君子也
宋太宗雪中送炭，百姓深感其德
汤仁天下，网开一面
子产放生，小善看大善
得道多助，失道寡助
坚守自己的道德底线
小善与大善
不要走出道德的范畴
第二章 仁爱为先，克己容人
让人心服，而非征服
互相体谅才能获得别人的理解
宽容可以解脱自己
刘备誓死不离荆州百姓
海纳百川，有容乃大
德是安身立命之所在
曹参用仁德体现生命价值
只有爱才能让人变快乐
第二篇 义——舍生取义，尽显高尚气节
第一章 朋友情，义之所在
以诚心相交
鲁肃指囷，高洁品格
割席断交，交志同道合之友
白头如新，以诚相待
管鲍之交，情义无价
与英雄为伍
张宗全“认错”
一个半朋友
第二章 舍生取义，高尚情操
“义气墩”的传说
田横舍生取义
不背信弃义的韩信
真诚的价值在于可以置换
聂政感动天地
人生需要结交义友
江湖领袖“及时雨”宋江
患难朋友最值得珍惜
第三篇 礼——不学礼，无以立
第一章 谦让有礼，美德社会
“礼”是人最好的门面
适可而止才是君子之道
礼貌用语是最基本的礼节
礼就是真
不做“好好先生”
君臣之礼
每一个人都值得你尊重
第二章 尊师重教，奠基未来
程门立雪，尊师求学
尊敬师长，古之美德
尊师最终成大器
不忘师恩
第四篇 智——精韬略，善运筹
第一章 华夏智慧，取之有道
勤于思考，善于思考
知识更需要尊重
王充著书立说，传承智慧
百尺竿头，提升智慧
智慧在于读活书
切莫死背教条
熟读而精思
亡羊补牢，为时不晚
第二章 聪辩达世，巧用智慧
善下则百川汇集
秦穆公求贤若渴
智君用智者
孔明借东风，巧用智慧
孙膑智胜庞涓
抛开固定的思维模式
不张扬，保其全
第五篇 信——人而无信，不知其可也
第一章 言必信，行必果
说到还必须做到
蔺相如完璧归赵
守信，言行之根本
理性的人，不放弃诚信资本
季布守信，一诺千金
信守承诺的农场主
不要有欺骗行为
小事看大，处处细留心
李嘉诚的人生信条
第二章 诚信是人性之美
高山流水之交，守信守约
守信是走向成功的通行证
陈策追骡，诚信待人
诚实是人性中的美德
踏实做人，踏实做事
诚信必须履行诺言
做生意诚信是招牌
诚信为本
真实是最大的美德
人无诚信必失本
第三章 无信不立
孙武练兵，言出必行
季札挂剑，人无信不立
周幽王失信，丧失江山
曹操割发代首，以身作则
商鞅立信，美名流传
宋濂以信服人
第六篇 忠——赤胆忠心的英杰傲骨
第一章 天下兴亡，匹夫有责
大禹治水，三过家门而不入
于谦保卫北京，临危不惧
陈汤生能舍己
天下兴亡，匹夫有责
李靖守边检，突厥不扰唐
巴黎和会，顾维钧喊“不”
第二章 尽忠职守，尽责尽心
郑和下西洋，责任为首
范仲淹先忧后乐，以天下为己任
苏武傲骨铸就忠心
张骞出使西域
让匈奴闻风丧胆的霍去病
林则徐虎门销烟
吴健雄用行动验证爱国之心
蔡元培：学界泰斗，世人楷模
责任是忘我的坚守，人性的升华
第七篇 孝——百善孝为先，常存仁孝心
第一章 孝敬父母
闵子骞单衣顺母
缇萦上书救父
赵娥手刃父仇
彩衣娱亲
李密与《陈情表》
孝子黄香，天下无双
曹王皋为母分忧
裴秀使客敬母
孝顺的珠宝商
第二章 孝治天下
汉文帝亲尝汤药
为官者更需孝道
百姓官，尽孝道
君王以孝治天下
李嘉诚以孝治企
第八篇 廉——廉洁之风，中华美德的源泉
第一章 清廉于世，两袖清风
吴隐之酌贪泉而觉爽
不受一文之污的张伯行
钟离意辞珠不受
杨震“四知”
清廉的胡质胡威父子
天下清官第一
彭泽居官清正
第二章 廉者常乐无求，贪者常忧不足
子文逃富
子罕以“不贪”为宝
范丹特立独行
刚正不阿的“海青天”
孟尝高洁
曾国藩清廉自守
羊续悬鱼
颜斶辞齐宣王
第九篇 耻——知耻方知心，知心方知人
第一章 不甘人后，知耻能强大内心
廉者不受嗟来之食
忍是为了厚积薄发
不耻下问，不问不知理
真理往往在错误的路上
忍辱负重，以曲求伸
不为良相，当为良医
第二章 忍辱负重，成就辉煌
勾践卧薪尝胆
范雎忍成相终报仇
忍耐并等待机会
韩信受胯下之辱
孙膑忍辱负重，终成功反击
司马迁把屈辱化成动力
敢于做一个低头的人
陈平以“跪姿”示人
忍耐实现自己理想和目标
第十篇 勇——坚强的心灵，升华的美德
第一章 狼烟敬勇者，乱世出英雄
李渊自己做主，把握命运
成吉思汗弯弓射大雕
毛遂自荐，勇者的第一步
要有不惧强者的气魄
置之死地而后生
勇猛威武薛仁贵
第二章 坚韧，胆量，勇者的脊梁
强者能接受狂风暴雨的洗礼
勇在于敢与不敢之间
勇于向痛说“不疼”
勇者有路可走
磨炼才能真正破茧成蝶
人生需要雕琢
勇者是打不倒的汉子
英雄是不倒的丰碑
第十一篇 勤——人生在勤，不勤不获
第一章 业精于勤而荒于嬉
勤奋是通往成功的阶梯
懒惰是勤劳的天敌
在勤劳中获益
人不可一日不读书
好学的康熙皇帝
第二章 聪明出于勤奋
磨杵成针，勤以成仁
天才是靠勤奋练成的
狂草张芝临池学书
乒乓球界的“巨人”邓亚萍
第十二篇 专——成事心专，功成在首
第一章 刻苦钻研，独领风骚
马融写《广成颂》
书读百遍，其义自见
造纸发明人蔡伦
木圣张衡
多才勤奋祖冲之
做一个专才
扁鹊再现
“杂交水稻之父”袁隆平
第二章 做事专心，做人专一
水滴石穿，坚持就是力量
执著进取，永不放弃
精卫填海，锲而不舍
华佗学医，成就辉煌
用心专一，学有所成
“洛阳纸贵”的传奇
第十三篇 公——公之为言，公正无私也
第一章 刚正不阿，原则为首
魏徵仗义执言
正直的旗帜永存
正直的苏东坡
坚持自己的原则
坚持己见，不为外力所左右
第二章 严于律己，其身正
兼听则明，偏信则暗
良相房玄龄
正道的涵义
戚父教子，不贪富贵
清清白白做人
第十四篇 和——色要温雅，气要和平
第一章 好衣暖身，好话暖心
王珪温语巧评谏
刘秀温言释兵权
刘晏温和对权贵
触詟情动赵太后
陈树屏温语释尴尬
张咏巧劝寇准
第二章 万事以和为贵
廉颇——赵国的勇士
亦有和羹，既戒既平
和气方能平安
与人交往，以和为贵
人人都把心地扫，世上无处不净地
和能安天下
第十五篇 恭——在貌为恭，在心为敬
第一章 凡事谦恭，不得盛气凌人
恃才傲物的杨修
沈万三夸富
秦宓论天
张良弃智
年羹尧狂傲惹嫌
刚愎自用的关羽
第二章 虚己者，进德之基
张释之结袜
钟隐学画
谦虚的神医叶天士
卫青虚己待人
柳公权戒骄
苏东坡显才被屈
从善如流的栾书
龚遂让名
第十六篇 俭——君子以俭德高居
第一章 勤俭节约
梁鸿孟光以俭为美
石崇奢华惹来杀身之祸
节俭的季文子
宋太祖教女节俭
节俭宰相晏子
苏东坡的过日子理论
节俭的魅力
霸主之死
第二章 征服别人，先要自制
帝王节俭
曹操不喜奢华
唐太宗发扬节俭之风
隋文帝与隋炀帝
苏东坡的“俭诫”
周景王铸钟
明朝理财大臣张居正
汉宣帝励精图治
第十七篇 让——退让三分也无妨
第一章 吃一分亏无量福，失便宜处是便宜
吃下的是亏，得到的是福
为别人想，也是为自己造福
让一步免却灾祸
吃小亏占大便宜
忍一步生活才精彩
第二章 不较锱铢，堪当大任
宰相肚里能撑船
小不忍则乱大谋
万事先忍，天下太平
退避三舍，寻找前进力量
宽以待人乃大将风范
第十八篇 悌——人，须从孝悌立根基
第一章 兄弟本无恨，相煎何急
相煎何急
兄弟相害不如友生
杨津扶持老兄
千里共婵娟
韩邦靖兄弟友爱
第二章 兄弟姐妹，情同手足
颜含一心养兄嫂
孔融让梨
郑均为佣悟兄
鲁恭待弟成名
兄弟相代
兄弟同被《苏东坡的过日子理论》
宋朝时苏东坡被贬官来到黄州。
这天晚上，苏东坡坐在桌前，取出4500钱，分成30份。他的妻子季章把钱装入30只小布袋中，然后用叉子将小布袋一一挂到梁上。
苏东坡的长子苏迈好奇地望着这一切，不解地问：“爹，为什么要将钱分成30份挂起来？”
苏东坡说：“这就叫过日子，每天一份，150钱，只准余，不准缺。”
苏迈点头，又等着下文。
“至于挂在梁上，那是杭州贾耘老的办法，”苏东坡接着说，“布袋一天比一天少，日子一天一天过去了，它能提醒你不要虚度光阴，要珍惜每一天。”
苏迈点点头。父子俩正说话间，有人敲门，进来的是邻居庞安常医生，庞医生和苏东坡是好朋友。因为城里几个财主合起来修南天门，托庞医生请苏东坡题字，苏东坡一口应允。两人谈得投机，到三更时分，庞安常才离去。
庞安常走后，苏东坡铺开宣纸，欣然挥毫。刚写到“南天”两字，忽然传来苏迈的惊叫声：“抓贼，抓贼！”苏东坡大吃一惊，扔下笔，大步冲出书房，正好与那个盗贼撞个满怀，盗贼倒在地上，吓得浑身发抖。
这时，季章掌灯，苏迈操棒，三个人将贼团团围住。那盗贼慌忙掏出小钱袋，连连求饶：“老爷，小的叫阮小三，家住后村，上有老，下有小，日子过不下去，听说老爷从城里来，钱多得没处放，就挂在梁上，所以我就……”
苏东坡听了不觉笑出声来，他叫阮小三打开钱袋数数，然后说：“这是我一家每天的生活费，你拿一袋，我就要挨一天饿。”
阮小三一惊：“这150钱的开销跟我们老百姓差不多，老爷，都说你有钱，怎么这样节俭？”苏东坡微微一笑，回答道：“口腹之欲，何穷之有，每加节俭，亦是惜福延寿之道。”
阮小三听不懂苏东坡文绉绉的话，苏迈解释道：“我爹的意思是，肉体上的欲望是没有限度的，你不注意节俭才沦为盗贼。”
阮小三慌忙申辩，说自己是穷得揭不开锅才出此下策的，而且是第一次。苏东坡听他这么一说，马上让苏迈去请庞安常来作证。
不一会儿，庞安常来了，见是阮小三，便跟苏东坡说，他老母病瘫在床，妻子是个哑巴，还有三个孩子，日子过得很苦。苏东坡听了十分同情，念他因生活所迫，又系初犯，就放了他。阮小三千恩万谢，连连磕头，然后转身要走。
忽然，苏东坡叫住他，自己转身到书房，挥动大笔，在宣纸上点了一个形似钱袋的墨点，然后将那宣纸卷好，送给阮小三。跟他说，那梁上的钱袋只有150钱，拿去也派不了用场，这个纸袋有一万钱，叫他好生保存，阮小三接过纸，半信半疑，不便多问，只得告辞回家。
在一旁的庞医生见了也觉奇怪，问苏东坡葫芦里卖的啥药，苏东坡笑而不答。他要庞安常通知那几个财主，明天一早来取他的题字。
第二天，几个财主来到苏东坡家取墨宝，他们一看题字，苍劲有力，非同一般，心中十分高兴，但突然发现南天门的“门”字少了一笔，忙请教苏东坡是何缘故，苏东坡笑笑说：“噢，我想起来了，这一‘点’忘在后村阮小三家里了，你们去取吧！”
此时阮小三正在家里端详那张宣纸上的墨点，他想：这一点就值一万钱，会不会苏老爷作弄我？文人会开玩笑，也许这一“点”骂我一点不懂。他正想得出神，几个财主上门来了，他们向阮小三要那个墨点。阮小三想起苏东坡的话，开价一万钱，少一钱也不给，财主知道苏东坡的墨宝值钱，只好答应了。
财主走后，阮小三将一万钱分成两份：一千钱给自己，九千钱用布包好，给苏东坡送去。苏东坡不肯收，他对阮小三说：“我每天150钱，足矣足矣。”
阮小三不懂，他问苏东坡：“老爷你浑身是宝，写一点就值一万钱，为什么日子过得如此清苦？”
苏东坡笑道：“君子倡俭，一日安分以奉福，二日宽胃以养气，三日少费以养财，此乃三养也。”
阮小三当然不懂三养的涵义，但苏东坡那种倡俭的美德，那种过日子的精神，却被后人引为楷模。
节俭不仅是财富的一块基石，也是许多优秀品质的根本。节俭可以提升个人的品性，厉行节俭对人的其他能力也有很好的助益。节俭在许多方面都是卓绝不凡的一个标志。节俭的习惯表明人的自我控制能力，同时也证明一个人不是其欲望和弱点的不可救药的牺牲品，他能够支配自己的金钱，主宰自己的命运。
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