《古文观止》版本诸多，良莠不齐，其中“映雪堂”刻本被公认为是上佳版本。我们这本《古文观止评译》就是以“映雪堂”刻本为底本，精选出百余篇经典之作，综合参考、比对其他版本和有关史籍、文集，对原文内容进行精心校订，同时还给文中的疑难语句配上了精确而通俗的注释，为原文增加了畅达而详细的译文，并且对每篇文章都加以点评，以帮助读者更好地领会原文的精髓。总之，我们力求将内容原汁原味、文字通俗易懂的《古文观止》奉献给各位读者，让大家在轻松、顺畅的阅读过程中领略到中国文化的经典之美。
目录：
卷一周文
郑伯克段于鄢
周郑交质
石碏谏宠州吁
曹刿论战
宫之奇谏假道
介之推不言禄
烛之武退秦师
蹇叔哭师
卷二周文
王孙满对楚子
楚归晋知罃
子产告范宣子轻币
晏子不死君难
子产却楚逆女以兵卷一 周文
郑伯克段于鄢
周郑交质
石碏谏宠州吁
曹刿论战
宫之奇谏假道
介之推不言禄
烛之武退秦师
蹇叔哭师
卷二 周文
王孙满对楚子
楚归晋知罃
子产告范宣子轻币
晏子不死君难
子产却楚逆女以兵
子产论政宽猛
吴许越成
卷三 周文
召公谏厉王止谤
里革断罟匡君
春王正月
郑伯克段于鄢
晋献公杀世子申生
曾子易箦
公子重耳对秦客
晋献文子成室
卷四 战国文
苏秦以连横说秦
邹忌讽齐王纳谏
冯谖客孟尝君
触龙说赵太后
鲁仲连义不帝秦
唐雎不辱使命
谏逐客书李斯
卷五 汉文
项羽本纪赞
高祖功臣侯年表
孔子世家赞
伯夷列传
管晏列传
屈原列传
游侠列传序
滑稽列传
太史公自序
报任安书
卷六 汉文
求贤诏
议佐百姓诏
令二千石修职诏
求茂材异等诏
过秦论（上）
前出师表
后出师表
卷七 六朝唐文
陈情表
兰亭集序
归去来辞
桃花源记
五柳先生传
北山移文
为徐敬业讨武曌檄
滕王阁序
与韩荆州书
吊古战场文
阿房宫赋
卷八 唐文
师说
进学解
送孟东野序
送董邵南序
祭十二郎文
柳子厚墓志铭
卷九 唐宋文
捕蛇者说
种树郭橐驼传
愚溪诗序
黄冈竹楼记
书洛阳名园记后
严先生祠堂记
岳阳楼记
朋党论
卷十 宋文
五代史伶官传序
五代史宦者传论
相州昼锦堂记
醉翁亭记
秋声赋
祭石曼卿文
范增论
留侯论
贾谊论
晁错论
卷十一 宋文
喜雨亭记
石钟山记
潮州韩文公庙碑
前赤壁赋
后赤壁赋
方山子传
六国论
黄州快哉亭记
读孟尝君传
游褒禅山记
卷十二 明文
送天台陈庭学序
卖柑者言
豫让论
信陵君救赵论
报刘一丈书
沧浪亭记
青霞先生文集序
蔺相如完璧归赵论
徐文长传
五人墓碑记石谏宠州吁
《左传?隐公三年》
原文
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫①，生孝伯，蚤死②。其娣戴妫生桓公③，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也④，有宠而好兵。公弗禁。庄姜恶之。
石谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆⑤，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣。若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能者⑥，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老⑦。
注释
①妫（guī）：姓。
②蚤：同“早”。
③娣：妹妹，多指一起嫁给一个丈夫的妹妹。
④嬖（bì）人：受宠的人，这里指宠妾。
⑤泆：同“逸”，荒淫放荡之意。
⑥眕（zhěn）：克制。
⑦老：告老辞职。
译文
卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为夫人，名叫庄姜，她相貌很美但没有生孩子，她就是卫国人所作的《硕人》诗里赞美的女子。后来，卫庄公又娶陈国女子，叫厉妫，生下孝伯，孝伯早死。厉妫的妹妹戴妫生了卫桓公，庄姜把他当做自己的儿子。公子州吁是庄公宠妾的儿子，受到宠爱而喜好武事，庄公不管他，庄姜则讨厌他。
大夫石碏劝庄公说：“臣听说，疼爱孩子，应当用正道大义去教导他，不让他走上邪路。骄横、奢侈、淫乱、放纵是导致邪恶的原因。这四种恶习的产生，都是因为给孩子的宠爱和利益过了头。您如果想立州吁为太子，就应及早确定下来。假如还没决定，那您的宠爱将如同阶梯一样，送他一步步酿成祸乱。受宠而不骄傲，骄傲而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能自我克制，这样的人太少了。况且低贱的妨害高贵的，年轻的欺凌年长的，疏远的离间亲近的，新受宠的离间曾经受宠的，权势小的超越权势大的，淫乱破坏道义，这是六种悖理的事。国君施行仁义，臣子恭谨执行，父亲慈爱，子女孝顺，兄长友爱，弟弟恭敬，这是六件顺理的事。远离顺理的事而效法悖理的事，这就是招致祸害的原因。作为统治民众的君主，应当尽力消除祸害，而现在您却招致祸害，这样做恐怕是不行的吧？”卫庄公没有听从石碏的劝告。石碏的儿子石厚与州吁交游来往，石碏禁止他这样做，但管不住。到卫桓公即位时，石碏就告老辞职了。
评析
该如何教育子女，怎样做才是对孩子真正的爱？这个问题处理不好，小则害了孩子，大则会导致国家动荡。
春秋时期，卫庄公对小儿子州吁放任宠溺，最终导致州吁在父亲死后弑兄夺位，祸乱国家。这篇文章主要描述了忠臣石碏对卫庄公的劝谏。
全文的中心是一个“谏”字，围绕着这个字有条不紊地展开行文：石碏为什么而劝谏，他是怎样劝谏的，劝谏的结果如何，字里行间层次分明，条理清晰。
石碏的劝谏之辞是全文的重点，短短一席话，却深入分析了宠溺孩子必然会引来灾祸的道理。他的谏言层层推进，环环相扣，入情入理，里面蕴含着丰富的内容：提出了一系列伦理道德的准则和规范；提出了对于国家兴衰的思考；提出了对于子女教育等方面的认识。言简意赅，足可引发世人对社会、人生的思考。
此外，石碏语气中肯、措辞委婉的劝谏方式也值得我们赞赏。他知道自己劝谏的对象乃一国之君，不可不敬，不可不慎，所以，只是列举了人们应该遵循的规矩和常理，并没有一味指责卫庄公荒诞的行为。但是，这种心平气和的方式充分体现出“以理服人”的气魄，千百年来，仍然能引起所有读者的心灵共鸣。
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