《中国地域学派叙论》(作者王晓清)从地域学风、文化域点、师承门户、学术流派诸多角度，以南菁学派、桐城派、籀膏学派、余杭学派、鄂学学派、湖湘学派、燕冀学派为学术切点，深度建构了二十世纪中国地域学派的谱系传承、学问衍进、分化蜕变、发展迁革，是一部中国地域学术发展史。《中国地域学派叙论》引据文献资料翔实，论究审慎精微，从大处着眼，从小处用力，以学术人物为钤键，勾勒了中国地域学派众多学者的学术品格与精神风貌。
作者简介：
王晓清，1962年生，湖北仙桃人。中国元史研究会会员、武汉电视台新闻中心主任记者。华中师范大学历史系本科、南京大学历史系硕士研究生毕业。先后在《光明日报》、《史学理论研究》、《读书》、《孔子研究》、《史学月刊》、《社会科学报》等报刊上发表蒙元史、史学理论、学术史等领域学术论文四十多篇，出版专著《学者的师承与家派》(2000)、《元代社会婚姻形态》(2005)。学术专攻方向为蒙元史、晚近中国学术史。
目录：
文化域点?地域学风?学术流派——近世中国地域学派论纲
第一章南菁学派
一、“南方之学，得其菁华”
二、硕学鸿儒声闻江南
三、生徒朋聚古学斐然
四、传承国粹作新学术
第二章桐城派
一、学派中兴：张裕钊吴汝纶
二、嫡脉传承：“二姚一马一方家”
三、新旧冲突：所谓“桐城谬种”
四、流风遗韵：一元多途，学乃竟大
第三章籀膏学派
一、瑞安地域学风与学术人文统绪
二、“自苦经师”与学者社会
三、绝学截然三途嬗演源同流变文化域点?地域学风?学术流派——近世中国地域学派论纲
第一章南菁学派
一、“南方之学，得其菁华”
二、硕学鸿儒声闻江南
三、生徒朋聚古学斐然
四、传承国粹作新学术
第二章桐城派
一、学派中兴：张裕钊吴汝纶
二、嫡脉传承：“二姚一马一方家”
三、新旧冲突：所谓“桐城谬种”
四、流风遗韵：一元多途，学乃竟大
第三章籀膏学派
一、瑞安地域学风与学术人文统绪
二、“自苦经师”与学者社会
三、绝学截然三途嬗演源同流变
第四章余杭学派，
一、渊源诂经精舍拜门古文经师
二、任持国学绪缵绝业
三、余杭学派前期弟子
四、守师承?别门户?继学统
五、余杭学派后期弟子，
第五章鄂学学派
一、地域学风：区隔中的兼通
二、南皮之学：以经心、两湖书院为中心的考察
三、鄂学学人代际与辈分及其学问形态
四、鄂学学人群体的新集结与新学问，
第六章湖湘学派
一、湖湘学派之学术先驱：王、王、皮、叶四大家
二、湖湘次生代学者群：踵前修?持国故?融新知
三、湖湘新生代学者群：通史新家风国学致广大第七章燕冀学派
一、燕赵文化厚土：人文渊薮学术阃域
二、濡染新学绪论坚守国学故辙
三、拓学问新领域，冶国学于一炉
四、燕冀新生代学人群体：深化?细化?专门化
征引文献书目
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