《国家哲学社会科学成果文库：人竹共生的环境与文明》既以这样一类自然物种的历史角色和作用作为叙事主题，即很少牵涉正统史学素来重视的那些军国大事，像是闲花野草之论；更兼作者的思想能力有限，对许多事象和问题无力进行深度的解说。书中大部分篇幅只是罗列资料和描述史实，恐有堆砌和零散、琐屑之弊。因此，即便它被读者宽容地接受为史学著述，至多亦只能算作“另类”的历史，并不奢望登大雅之堂，人高人法眼。不过，其中抄录的史料或许可给天下爱竹之士提供一些文献线索，有些故事亦或许能给读者们带来点滴新鲜之感。
作者简介：
王利，华安徽省宿松县人。南开大学教授、博士生导师、历史学院副院长、中国生态环境史研究中心负责人，主要从事中国环境史、农林史、家庭史及社会生活史研究和教学。1984至1999年先后在北京大学、南京农业大学和南开大学获得历史学学士、农学硕士和历史学博士学位，1996年在中国农业科学院获得提名列入跨世纪学科带头人重点培养计划，2005年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。曾赴韩、德、美、丹麦、瑞典等国访问研究或担任客座教授。科研、教学成果曾获教育部一等奖（第二作者）和天津市一、二、三等奖多项。学术兼职有：北京大学中国古代史研究中心学术委员、中国农业历史学会常务理事、中国唐史学会理事，《中国农史》、《历史教学》、《中国环境与文化》和《中国社会历史评论》编委，《南开学报》“环境史研究”栏目主持人。
目录：
自序
绪论
第一章中国竹林及其古今变迁
一、竹子的形态和特性
二、当代竹林资源区划
三、古今竹林变迁再探讨
四、古代竹林培育和养护
第二章古代《竹谱》三种评介
一、戴凯之《竹谱》
二、释赞宁《笋谱》
三、李衍《竹谱详录》
第三章中国饮食文化中的竹子
一、食笋风气与竹笋采掘加工
二、竹实现象与饥荒中的竹米
三、竹叶在食物饮料中的妙用自序
绪论
第一章中国竹林及其古今变迁
一、竹子的形态和特性
二、当代竹林资源区划
三、古今竹林变迁再探讨
四、古代竹林培育和养护
第二章古代《竹谱》三种评介
一、戴凯之《竹谱》
二、释赞宁《笋谱》
三、李衍《竹谱详录》
第三章中国饮食文化中的竹子
一、食笋风气与竹笋采掘加工
二、竹实现象与饥荒中的竹米
三、竹叶在食物饮料中的妙用
四、竹筒饭、竹箸和锯竹取火
第四章古代竹制兵器和植竹为城
一、竹弓弩和竹箭矢
二、竹矛、竹刀和竹枪
三、竹城：一种独特防御设施
第五章竹筒利用与南方山区水利
一、连筒与山区远程引水
二、筒车与山区农田灌溉
第六章竹子与南方人居环境变迁
一、比阊竹屋：一段被遗忘的居住史
二、城市、火灾与竹屋之消逝
三、庭院种竹与文士雅居的营造
第七章古代交通史上的竹材利用
一、篮舆的源流
二、簰筏和竹船
三、竹索与浮桥
四、笮桥和溜索
第八章竹林资源与书写材料演变
一、“刻竹记事”和“剖竹书简
二、造纸原料变化与竹纸的起源
三、竹纸业的发展及其自然基础
第九章竹之声响：一项另类的环境史探索
一、听竹：文人雅趣和审美意象
二、竹乐器的源流、形制和功能
第十章人与自然的交互诠释：竹的人化和神化
一、君子比德于竹
二、竹子与魏晋名士风流
三、全德君子形象之建构
四、竹为师友和身与竹化
五、竹灵信仰和图腾崇拜
结语青史悠悠——竹子王国的环境与文明
参考文献
后记早在七百多年前，李衍对各地竹种的了解能够达到这样全面的程度，且以一人之力，具体观察和记录了近三百种竹子的形态、产地和用途，不能不令人感到惊异！更难得的是，书中还附有七十九幅图，虽是为了供初学画竹者做参考，其实亦具重要的科学史价值。
我们知道：在现存古籍文献中，撰成于元代以前的植物学著作图文并茂者相当罕见。由于古人对事物的观察全凭感观经验，描述亦无统一的术语和方式，文人状物、叙事各行其是，名实对应非常困难，图书文献传播知识的效果因之大打折扣。若能文、图搭配，情况自可大大改观。然而古时文、画俱佳者毕竟不多，大多数著作者能文不能画；少数原本有图的文献，在传刻过程中亦多遗失（例如《元和郡县图志》）。这种情形在宋元时代有所改变，在医学（特别是本草学）、农学、地理学等领域都涌现了一些图文并茂的著作，比如医学史和农业史研究者所熟知的宋·苏颂《图经本草》、元·王祯《农书》均是。《竹谱详录》则开创了单科植物图谱的先例，这既得益于宋元以降花鸟竹石绘画技艺迅速发展，也得益于图书事业和印刷技术的进步。李氏凭借画家所特有的细致观察与精准表现能力，描画了不同的竹种、竹子的不同部分，及其在不同情况下的形态特征，图文并茂，文图参照，这是前所未有的。
由该书可知：在作者生活的时代，人们对竹子的利用，大体仍是中空性、抗挫抗压性、坚劲性、柔韧性、易分割性、竹纤维，以及竹笋的营养价值和竹子不同部分的多种药用价值。但是其中所涉及的具体生产、生活层面和所创造的具体物质文化事象，则明显多于前代，不少重要内容未曾见于此前文献。比如，本书记载淡竹、乌木苦竹和劫竹等多种竹子可用于造纸，就是一个非常重要的物质文化创造。在此后时代，大量取用竹材造纸，成为竹乡人民的一项重要生计，对中国古代文化事业的发展具有非常深远的意义（详见第八章叙述）；再如，一些特种竹类（包括植株细小、形色特殊者）的装饰、观赏价值，在这个时代颇受重视，该书多处提到：某些竹子因形色可观，被种为盆景植物、作几案之玩。
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