当下，我们对礼乐生活图景的理解虽然可通过流传下来的实物器具去遥想，更重要地可能还得从历史文献中去寻觅领会。从流传下来的文献看，《礼记》不仅记载了“礼仪”，还对“礼义”做出自身独到的书写——其不仅有许多具体、细微的礼节仪式描写，还对许多与日常生活紧密相关的礼事活动所蕴涵地意义进行了较为细致的说明——为我们理解礼乐文化提供了重要的参照。有见于此，《古典思想世界中的礼乐生活（以《礼记》为中心）》尝试从文本《礼记》着手去探寻礼乐生存全景，开启礼乐生存样式下所蕴涵的精神旨趣与意义，同时，在礼乐生活视域指引下深化对文本《礼记》的理解与领会。
文本《礼记》之成书情况较为复杂，《古典思想世界中的礼乐生活（以《礼记》为中心）》编者更多是借鉴已有研究成果并对前人论述做出一定的甄别，从而对《礼记》有一总体上的理解。
作者简介：
成守勇（1973——），安徽怀远人。哲学博士，淮阴师范学院政管学院副教授。主要研究方向为中国传统思想与文化，在《孔子研究》、《宗教学研究》、《现代哲学》、《人文杂志》等学术期刊发表文章三十余篇，主持国家社科、教育部青年课题各一项。
目录：
第一章作为文本的《礼记》
第一节《礼记》之成书
第二节《礼记》内容之来源
第三节《礼记》篇章之分类
第二章礼乐源疏
第一节礼义探源
第二节乐义考察
第三节礼乐关系及《礼记》中的礼乐
第四节礼乐生活的追求——以“三辨”为中心
第三章礼乐生活的现象描述
第一节个体生命之证成
第二节公共生活之展开
第一章 作为文本的《礼记》
第一节 《礼记》之成书
第二节 《礼记》内容之来源
第三节 《礼记》篇章之分类
第二章 礼乐源疏
第一节 礼义探源
第二节 乐义考察
第三节 礼乐关系及《礼记》中的礼乐
第四节 礼乐生活的追求——以“三辨”为中心
第三章 礼乐生活的现象描述
第一节 个体生命之证成
第二节 公共生活之展开
第四章 礼乐生活之奠基
第一节 礼乐与世界
第二节 礼乐与人一伦
第三节 礼乐相须
第五章 先秦诸子对礼乐生活的回应
第一节 墨家：务实礼乐
第二节 道家：超越礼乐
第三节 法家：害政礼乐
余论 礼乐生活的现实回响
参考文献
后记
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