本书尝试运用伊利亚德的“原型”理论，比较和分析中日传统文化中两种现象形成背景及其基本特点。全书分别由“从神话到文学”、“‘汉才’与‘和魂’”两个部分组成。前半部分着重考察古代神话中“桃”意象与古代仪礼的对应关系，对中日文学传统中“桃”意象的深层含义进行分析。后半部分着重考察日本国学思想的历史及文化背景。通过比较和分析古代中日围绕语言、文字以及文学的观念，就日本国学思想的根源进行探索。
目录：
代序：永夜清宵何所为
试论“桃”在日本创世神话中的意义
日本古代神化所见谶纬、册命思想
日本古代神话的形成与本草学
自然观与中国传统药物学的伦理性：以《山海经》为例
汉字与“言灵”
山上忆良的著述与敦煌愿文
“名”与“言”
从朱子学到“古道论”
日本近世国学宇宙观的形成及其影响
日本近世国学宇宙与宋学的关系
日本中国学的启示与课题
“职分”、“世间”与日本资本主义精神
“国学”的迷思
参考文献代序：永夜清宵何所为
试论“桃”在日本创世神话中的意义
日本古代神化所见谶纬、册命思想
日本古代神话的形成与本草学
自然观与中国传统药物学的伦理性：以《山海经》为例
汉字与“言灵”
山上忆良的著述与敦煌愿文
“名”与“言”
从朱子学到“古道论”
日本近世国学宇宙观的形成及其影响
日本近世国学宇宙与宋学的关系
日本中国学的启示与课题
“职分”、“世间”与日本资本主义精神
“国学”的迷思
参考文献
后记
文献索引
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