为了使中华传统国学精髓深入人心，《国学大智慧》按照经学、史学、子学、诗学、蒙学、养生、处世、资政等八个方面重新梳理了国学经典，把五术、六艺、诸子百家中的文艺、文化知识科学化的复兴起来、现代化起来，全书囊括了中国几千年来的哲学发展脉络。
目录：
目录：
经学智慧
第一篇《论语》智慧通解
第一章领导者是领导学的专家()
第二章常修为政之德，常思为官之责()
第三章唯才是举，唯德重用()
第四章用人之道，攻心为上()
第五章求真务实，真抓实干()
第六章慧眼识人，成就事业()
第七章心胸开阔，豁达大度()
第八章沟而有通，谨言慎行()
第二篇《周易》智慧通解
第一章天行健，君子以自强不息()
第二章地势坤，君子以厚德载物()
第三章善长等待，成就大事()
目录：
经学智慧
第一篇《论语》智慧通解
第一章领导者是领导学的专家()
第二章常修为政之德，常思为官之责()
第三章唯才是举，唯德重用()
第四章用人之道，攻心为上()
第五章求真务实，真抓实干()
第六章慧眼识人，成就事业()
第七章心胸开阔，豁达大度()
第八章沟而有通，谨言慎行()
第二篇《周易》智慧通解
第一章天行健，君子以自强不息()
第二章地势坤，君子以厚德载物()
第三章善长等待，成就大事()
第四章善待英才，广聚贤能()
第五章同心协力，化敌为友()
第六章谦虚谨慎，行于正道()
第七章因地制宜，有效沟通()
第八章心有乾坤，神闲气定()
第九章心系企业，变中发展()
第十章凝聚合力，进退自如()
第三篇《尚书》智慧通解
第一章管理之道，知易行难()
第二章治国之道，富民为始()
第三章立德修身，民政为民()
第四篇《春秋左传》智慧通解
第一章以史为鉴，一脉相承()
第二章得士者昌，失士者亡()
第三章阴谋诡计，提防为妙()
第四章推今验古，才能不惑()
第一篇《资治通鉴》智慧通解
第一章六亲不认，赢得支持（）
第二章高调做事，低调做人（）
第三章爱惜人才，知人善用（）
第四章放下架子，真情沟通（）
第五章正直无私，以身作则（）
第二篇《二十四史》智慧通解
第一章强力管控，树立威信（）
第二章以德服人，笼络人心（）
第三章齐心协力，尽揽英才（）
第四章广开言路，虚心纳谏（）
第五章审时度势，把握大局（）
第六章撑起局面，获得赏识（）
第七章适可而止，危中求安（）
第八章三寸之舌，强于百师（）
第九章明辨小人，任用贤者（）
第十章唯才是举，德才兼备（子学智慧
第一篇《墨子》智慧通解
第一章亲士：亲近贤士，使用贤才（）
第二章修身：本不安者，无务丰末（）
第三章兼爱：兼爱天下，雄霸天下（）
第四章非攻：反对战争，不义无利（）
第五章尚俭：俭节则昌，淫佚则亡（）
第二篇《韩非子》智慧通解
第一章修德：德乃立身之本（）
第二章运权：权谋是世界上最高水平的艺术（）
第三章识人：为人领导，识人为重（）
第四章用人：量才适用，善于驾驭（）
第五章驭才：驾驭人才为我所使（）
第六章纳谏：广开言路不孤独（）
第七章谋人：人心叵测要把握（）
第八章防人：心中有“术”免遭害（）
第三篇《荀子》智慧通解
第一章识人：用人先识人，德才不可偏（）
第二章用才：依事论才，按需任才（）
第三章成事之道：量力而行，不强进而智取（）
第四章行事之道：心动不如行动，行动不要乱动（）
第五章临危不乱，深谙龙蛇屈伸之道（）
第六章做个受人欢迎的领导（）
第七章好口才好魅力（）
第四篇《吕氏春秋》智慧通解
第一章统一天下：得民心者得天下（）
第二章治理天下：识别人才，选贤、任贤（）
诗学智慧
第一篇《诗经》智慧通解
第一章憧憬：问世间情为何物直教人生死相许()
第二章思念：此情无计可消除才下眉头，又上心头()
第三章受阻：从来好事天生险自古瓜儿苦后甜()
第四章婚姻：得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙()
第五章别离：悲歌当泣远望当归()
第六章歧途：红杏枝头春意闹()
第二篇《楚辞》智慧通解
离骚()
九歌()
卜居()
渔父()
招隐士()
第三篇《唐诗》智慧通解
第一章史鉴()
第二章情志()
第三章忧思()
第四章友谊()
第四篇《宋词》智慧通解
第一章壮志()
第二章情趣()
第三章解忧()
第四章交友()
第五篇《元曲》智慧通解
第一章胸中一片山水情()
第二章为民请命不怕丢官()
第三章仗义疏财结英雄()
第四章丑在面目美在心()蒙学智慧
第一篇《三字经》智慧通解
第一章学做父母()
第二章识物学礼()
第三章读书之道()
第二篇《百家姓》智慧通解
第三篇《千字文》智慧通解
第四篇《弟子规》智慧通解
养生智慧
第一篇《黄帝内经》养生智慧
第一章《内经》养生原则()
第二章《内经》四季养生()
第三章《内经》饮食养生()
第四章《内经》起居养生()
第五章《内经》运动养生()
第二篇《本草纲目》养生智慧
第一章食物本草巩固身体的先天之本()
第二章春夏秋冬不一样的养生食谱()
第三章得病找本草，修复后天之本()处世智慧
第一篇《菜根谭》智慧通解
第一章细节决定成败()
第二章与人交往，要拿捏好分寸()
第三章做人不可锋芒毕露，方可避祸全身()
第四章能屈能伸，退步即是向前()
第五章头脑清醒，冷眼看世界()
第二篇《小窗幽记》智慧通解
第一章胸怀大志，才能成就大业()
第二章淡定自如，做目光长远的领导者()
第三章藏而不露，才是全身避祸的妙诀()
第三篇《围炉夜话》智慧通解
第一章诚信乃领导者立身之本()
第二章做事光明正大，做人光明磊落()
第三章济世利民，方可名垂青史()
第四章做事需勤勉，临乱而不惊()
第四章未雨绸缪，做领导要有忧患意识()
第六章通权达变，顺应潮流()
第五篇《呻吟语》智慧通解
第一章创造生命的价值()
第二章洁身自爱，才能修成正果()
第三章交人有道，做事有方()
第四章学习圣贤，外王之道()
第五章为政以勤，为民以仁()
第五篇《忍经》智慧通解
第一章不可迷恋声色，贪心过重()
第二章切忌意气用事，惹火烧身()
第三章不可玩权弄势，得宠而骄()
第六篇《厚黑学》智慧通解
第一章浑厚无形，赢得不留痕迹()
第二章果敢决断，成万事的绝杀()
第一篇《鉴人智源》智慧通解
第一章从相貌鉴别人才()
第二章从性格鉴别人才()
第三章从特长鉴别人才()
第四章从言谈鉴别人才()
第五章从细节鉴别人才()
第二篇《贞观政要》智慧通解
第一章管理宗旨()
第二章施政纲要()
第三章诚心求谏()
第四章虚心纳谏()
第五章上下同心()
第六章选拔官吏()
第七章仁义施政()
第八章公正无私()
第九章诚信为本()
第十章勤俭节约()
第十一章礼让谦恭()
第十二章仁慈怜悯()
第十三章谨慎爱好()
第十四章克制言语()
第十五章杜绝谗言()
第十六章有过必改()
第十七章骄奢必败()
第十八章贪心惹祸()
第三篇《反经》智慧通解
第一章修身之道：守诚持重，洁身自好()
第二章处世之道：掌握命运，取舍有度()
第三章用才之术：因才择用，驭才有道()
第四章成事之谋：因时而度，因势而为()
第四篇《了凡四训》智慧通解
第一章改变命运，把握自己()
第二章改过有法，建立信心()
第三章积善有方，必有福报()
第四章厌恶盈满，爱好谦虚()
第五篇《冰鉴》智慧通鉴
第一章通过面相、骨相察人品性和才质()
第二章从须眉和声音判断人的富贵与贫贱()
第三章从精气神观察人的命运()
第四章刚柔并济才能无往不胜() 经学——中国古代学术的主体
经学既指儒家经学，是中国古代学术的主体，仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷。经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是儒家学说的核心组成部分。本篇内容主要收录了《论语》、《周易》、《春秋左传》、《尚书》四部有代表性的经典，并对其进行深入浅出的剖析。
中国的经学是一种训练人思维的学术，这也正是经学必须生存而且能够生存下去的主要理由。就拿孔子来说，我们的古人早就讲过，如果没有孔子，我们至今还在蒙昧与黑暗之中。为什么？因为孔子的儒家思想不但给了我们基本的价值观，还给了我们科学的思维方式，所以，我们这个民族可以在孔子和他以后的很长的一个历史时期内在各个方面处于世界的领先地位。
中国经学的思维，具有极其独特的方式和魅力，它是独一无二的，是世界上任何一个国家和民族所无法比拟和复制的，例如“疏不破注”、“述而不作”等等。这是一笔中华民族可贵和可观的精神遗产，是谁也不能抹煞的。
经学在中国传统学术中占有最高的地位，在历史上也发挥了重要的影响。可以说，不了解中国经学，就难以准确把握历代封建王朝的政治思想和统治方略，就难以深刻认识历代文人的学术思想和文化品格，就难以切实了解中华民族的性格特点和文化风俗
子学——诸子百家之学
先秦时代是子学时代，子学时代，是中国历史文化发展的一大精粹，先秦学术是诸子之学。
本篇通过中国古代杰出的子学思想家的言论，让您沉醉在撼动心灵，一读三叹的文字力量中，阅读、品尝、咀嚼、反思、沉淀，并撷取您人生中来不及深入的感动。
本篇的名言，典故，皆取自权谋重法的《韩非子》，循循善诱的《荀子》、《墨子》，以及《吕氏春秋》这些子学的代表著作，诸如韩非子的“举世有道，计入有计出”、“欲成其事，先败其事”、“不知而言，不智；知而不言，不忠”、荀子的“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也”、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”、“目不能两视而明，耳不能两听而聪等等，通过对这些名言、典故的剖析，从符合现代社会需要的宏观角度，深入浅出，完全呈现子学思想的积极意义，为时代注入安定的力量，为生活带来勃勃的生机。
本篇从子学的基本思想为出发点，在子学对天人的思考范畴上，对做人、做事、处世、言谈、交际、识人、用人等方面作了深入细致、又浅显易懂的探讨。希望在重读这些先哲智慧的同时，能给我们的领导以新的启发，那么我们的目的也就达到了。
蒙学——人生开启智慧的第一步
中华民族之所以历经磨难而不衰，其重要一点是，源于由蒙学而产生的民族向心力和人文精神，它的精华被世界誉为中华美德。
“蒙学”又称“蒙馆”，是中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校，是人生开启智慧的第一步。一个人一生的路是否走得正直走得顺畅，第一步非常关键。可以说，传统蒙学犹如一把启智的钥匙，它既可教你识字，又可教你做人。
蒙学所使用的教材一般为《蒙求》、《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《四书》以及《苍颉篇》、《千家诗》、《幼学琼林》、《格诗联璧》、《龙文鞭影》、《弟子归》、《女儿经》、《增广贤文》等等。这些蒙学读物经过上百年乃至千余年的时间检验，有些已消亡，有些则流传至今，并深受人们喜爱，用今天的眼光来重新审视这些读物，其中不乏封建落后的一面，但大部分内容则积极向上，劝人行善积德，蕴藏着前人丰富的智慧，值得我们借鉴和吸取。
本篇是传统文化教育中蒙学的精华选本。书中对《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子归》这四部经典蒙学读本进行了细致而又恰当的注释和点评。其文辞平仄有致，朗朗上口。在今天，它们仍然具有其他传统文化教育所不可替代的重要作用。
处世——誉满天下的经典名著
人的生命只有一次。每个人都是在对人生茫然无知的时候，就匆匆踏上人生的旅途。等到对人生有所感悟时，人生的某一阶段已经过去，从中获得的人生经验只能供今后参考，走过的路不可能再走一遍了。
人生是一个充满艰难选择的人生。而人生舞台又没有彩排，也没有重演，所以人生路上我们的每一个选择和决定，都必须深思熟虑，三思而行，对自己负责，对命运负责，对不能重新来过的人生负责。
至于对人生全面透彻的了解，需要有人生的全部阅历，只能走完人生的全程后才能做到；但那时生命之光已经熄灭，对人生的比较全面的经验只能供后人参考，自己不可能重新开始人生的旅程了。
要想把握住匆匆而过的人生岁月，处理好人生的各种问题，我们不能不利用前人的人生经验和智慧。
人类个体的生命诚然有限，人类绵延不绝的群体生命却是无限的。如果我们善于利用人类群体的人生经验，就可以减少人生旅途中的失误，避免“虚生之忧”，创造出有价值、有意义的人生。
可喜的是，古国、历史长也有好处，留给我们的人生经验也特别多。中国文化以人为中心，重视人生的意义与价值，重视处理人际关系的礼义道德。诸如本篇所收录的《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》《呻吟语》《忍经》《厚黑学》，这六部书可以说是对中国处世智慧的高度概括。我们多么向往人生的路，能像那落满秋红的林荫道一样笔直，可历尽沧桑后，方才感悟到，无论是谁，都要走出九曲十八弯才能到达
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