何新先生系我国著名学者、历史学家、经济学家；国际知名政论家、战略问题评论家；中国作家协会会员，东方美术交流协会理事；第七届、第八届、第九届、第十一届全国政协委员。他涉研领域宽广、学境立意高远、观点坦豁新锐、见解独到达观。
《何新国学经典新考丛书》精选了他的14部国学著作，本书是《宇宙之道(老子新考)》卷，供相关读者阅读参考。
作者简介：
何新，中国著名学者、历史学家、经济学家，也是知名的政论家，并在研究之余从事中国画创作。一九四九年生于浙江，五岁迁居北京。青年时期曾从事农工、铸工、教师等职业。1979年任中央财政金融学院教师。1980年进入中国社会科学院，先后任助理研究员、副研究员、研究员
目录：
新版序
序一
序二
卷一《道德经》新译
《道德经》原文与译文对照
卷二《道德经》详解
卷三老子考论
一、老子考
二、老学三论
1.论“有”与“无”
2.论无为
3.“道德”诂义
三、老子哲学中的活东西与死东西
引言
1.老子一书源于口授新版序
序一
序二
卷一《道德经》新译
《道德经》原文与译文对照
卷二《道德经》详解
卷三老子考论
一、老子考
二、老学三论
1.论“有”与“无”
2.论无为
3.“道德”诂义
三、老子哲学中的活东西与死东西
引言
1.老子一书源于口授
2.《道德经》与《德道经》
3.道的二律背反
4.“道”的含义
5.老子的治国之术
6.老子的伦理哲学
7.结语
[附录]大英博物馆藏唐抄本老子“道德经”残卷（释文）
参考文献
何新著作年表很少有人能像何新那样做出这样忠实的研究，总能做出一些新的惊人发现！——天文只空·陈久金全书用训诂阐发，得心应手。时发新谛，益智开窃。——文化史家·钱钟书何君收集的内容十分丰富，既有书本上的资料，卷二《道德经》详解
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道可道，非常道①。名可名，非常名②。无名，天地之始；有名，万物之母③。[故]常无，欲以观其妙④；常有，欲以观其徼⑤。此两者，同出而异名，同谓之玄⑥。玄之又玄，众妙之门⑦。
[注释]
①《说文》：“道，所行道也”，“一达谓之道”。此句中道字多见，义各不同。第一个“道”，名词，天道，道理。第二个“道”，动词，言说。道、兑音通。兑，曰也，说也。第三个“道”，名词（义同第一字）。
在汉语中，道有四义：（1）天道；（2）道理；（3）道路；（4）言道（道说）。道之语源，一为动词，引导；二为名词，道路。
“常”字，帛书《老子》甲乙本均作“恒”。恒、常义通。虞翻《易注》：“恒，常也。”常有二义：（1）通尚，上也；（2）通长，不变日常，经常、恒常、永恒。《左传》昭公二十三年：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。”服注：“常，久长也。”此二句中“常”，亦释作久常。
“非常道”者，“夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可谓常”（《韩非子•解老》）。
老子所言“道”，以及后来道家、道教所言之“道”，初义皆非抽象之辞，乃指天道也。即宇宙之道，统率万物之道。道乃是秩序与周期。《古文尚书》：“满招损，谦受益，时（是）乃天道。”“天道福善而祸淫。”《易•传》：“天道亏盈而益谦。”《春秋传》：“天道多在西北。”《后汉书•桓谭传》：盖“天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”《左传》昭公十八年：“天道远，人道弥，灶焉知天道？”《老子》：“天道无亲，常与善人。”《国语》：“天道赏善而罚淫。”
②第一个名，名词，名称、记号的意思。第二个名，动词，命名的意思。第三个名，同第一个名。《管子•心术》：“物固有形，形固有名，……名者，圣人之所以纪万物也。”《太平广记》卷一七三引东方朔：“夫大为马，小为驹；长为鸡，小为雏；大为牛，小为犊；人生为儿，长为老。岂有定名哉？”名称，即概念。
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