世界著名绘画大师洛米奥什雷斯塔，与他的僧侣助手们一起，用猫尾最末端的毛制成的笔，蘸上青金石、孔雀石、金盏花等矿物质和植物中提取的珍贵颜料，绘出了画册中这些混合了尼泊尔和西藏风格的唐卡。
柔软精准的笔锋，与充满金属质感的颜料的勾勒与渲染，每幅唐卡都充盈着撼动人心的精美细节。唐卡上的佛像栩栩如生，书中共有39幅唐卡，包括释迦牟尼佛、药师佛、无量寿佛、白度母、千手观音、大威德金刚、以及可以增长智慧、明心见性的各色坛城。天界锦绣飘然，意境深远，令观赏者心旷神怡的同时，对佛的欢喜心、崇仰心和自信心油然而生，宛如置身美好的未来天界，沐浴大吉祥的祝福。
作者简介：
洛米奥·什雷斯塔出生于尼泊尔加德满都，是现代印度-尼泊尔-西藏觉醒艺术传统的绘画大师。他绘著的唐卡被收藏在大英博物馆、维多利亚与阿尔伯特博物馆、美国自然历史博物馆、纽约市西藏之家、莫斯科国立图书馆等多国著名图书馆。还有很多作品为全球私人收藏家珍藏。洛米奥对古代智慧与传统工艺于保守中进行创新，并于1968年在尼泊尔创建了一所学校。进入21世纪，他继续将唐卡艺术带到现在以及未来。如今，他生活在爱尔兰，常常走上旅程，向全世界传播着佛法。向红笳，土家族，我国著名佛学翻译学家，中央民族大学外国语学院教授。向红笳老师多次承担重大外宣任务，长期从事藏学资料的翻译工作，先后翻译出版《西藏考古》、《西藏美术史》、《圣城拉萨》、《雍和宫——北京藏传佛教寺院文化探究》、《藏传佛教象征符号与器物图解》等多部专业著作，编有《汉英·英汉藏学词汇》、《汉英·英汉藏学词典》、《汉英-英汉藏学翻译词典》、《藏学专业英语精读教程》等，以及根据自身传奇经历写成的自传《藏缘人生》。向红笳老师在本书的翻译中倾注了大量心血，不但对每字每句精斟细酌，还根据多年对藏传佛教的翻译、教学、研究经验，为本书新增注解近两万字（本书中的注释除特别指出，均为译者所注），从而极大提高了本书的艺术性和学术价值。
目录：
前言2
觉醒之镜：放弃偏执带来的幻相4
感官的诱惑：让我们受限的各种习惯和信仰6
内心的丰饶：留出空间，心灵才能丰富8
意识的视野：勇气让你看得更远10
天地合和：内在神性与人性的完美融合12
超越菩提圆满：开悟后的意识状态14
涅槃与转生：觉悟超越乐肉体的限制16
内心之光：人活下去的唯一动力18
空的形式：佛塔的意义20
编构真谛：承认苦谛，才能看清事物的本质22
存在的悖论：“大空”与“无我”23
乘的形成：三转法轮与金刚乘24
空间之宫：包罗万象的坛城26
物质的核心：无法停止的轮回28前言2觉醒之镜：放弃偏执带来的幻相4感官的诱惑：让我们受限的各种习惯和信仰6内心的丰饶：留出空间，心灵才能丰富8意识的视野：勇气让你看得更远10天地合和：内在神性与人性的完美融合12超越菩提圆满：开悟后的意识状态 14涅槃与转生：觉悟超越乐肉体的限制16内心之光：人活下去的唯一动力18空的形式：佛塔的意义20编构真谛：承认苦谛，才能看清事物的本质22存在的悖论：“大空”与“无我”23乘的形成：三转法轮与金刚乘24空间之宫：包罗万象的坛城 26物质的核心：无法停止的轮回28转生之术：超越死亡的限制 30药师佛：治病、延寿、开启心智34天上温泉：治愈一切心病的自心本性 35永恒之乐：摆脱欲望束缚的大乐36心灵之爱：超越性别与一切偏见的爱38菩提善业：给每个心灵以清醒和智慧40本初母体：深存我们本性的洞见42量子智慧：世界没有想象中的难以改变46纯力：在危机中激发出的最大能力 48无畏智慧：直面恐惧得到的彻悟50双修之乐：控制欲望，扭转惯性思维52动感双修：超越世俗偏见的智慧53摆脱表相：更好地控制身和心54解脱之舞：整合自己的感悟 56长寿仙丹：善识是长寿的根本58光的魔力：正念的光芒照亮心灵的深渊60后记62图例63
作者简介：
63
在鲜明图案装饰的页面上，众佛体现了鲜活的尼泊尔和藏族唐卡制作艺术，精美的唐卡是内禅修的依处。据传，佛陀不允许在其有生之年塑造任何他的造像，他教导说，外在形式的供奉将有碍人们觉醒，证悟涅槃的不二实相。公元前326年，随着亚历山大一世的不断进犯，希腊工匠在印度西北边界定居，他们帮助塑造了今天我们所熟悉的理想化的佛像（如第一副唐卡所绘）。在希腊的画作中，希腊哲学家们或站或坐在台座上，摆出各具象征意义的手势，悉达多乔达摩也被如法炮制。
这位释迦族王子大约于公元前563年诞生在现今的尼泊尔，在一个被制度化的贪婪和各种分裂信仰蹂躏的世界里，佛陀有关智慧和行善的教言教法会继续超越时间和各种文明的界限，与众生产生共鸣。
本画册中所绘的各类化身佛像，是东西方富有创意的一次碰撞，传递出了一种普世的宗教寓意——存在着改变人类意识的可能性，以及能与延续人类苦难的贪、嗔、痴相抗衡的力量。尼泊尔加德满都峡谷洛米奥什雷斯塔画室创造出来的这些绘画作品，以其千变万化的色彩与线条照亮了无限界地。由于自我意识的拘束，我们内在的洞察力无法视见这些界地。佛陀教诲说，放弃小我带来的持久幻相，就能使我们意识到这个相互关联的宇宙的无限深度。在这个相互关联的宇宙中，人们可以在芸芸众生身上照见自己，也可以在自己身上照见芸芸众生。
就像拂去尘埃后的镜子能再现我们的外在形态一样，佛像能激发我们洞彻现实的意识和人类内心尚未示现的各种可能性。就像一座内壁镶满镜子的宫殿，《世界最美的唐卡第三卷》中的绘画作品能引发我们对存在本质更深层的思考，并揭示纯意识带来的洞见。当我们把自己的感知从外部对象以及我们自身撤回，并转向内心觉识时，纯意识带来的洞见就会得以展扩。
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